طلسم نویس صبی یزد 09352788924

طلسم نویس صبی یزد 09352788924

ختم نود و نه نام خدا و فضیلت احصاء آن💠

از حضرت امام رضا علیه السلام روایت شده و آن حضرت از پدران بزرگوار خود از امیر المومنین علیه السلام حدیث کرده که پیامبر اکرم صل الله علیه و آله فرمود: برای حق تعالی نود و نه است که هر که خدا را به آن نام ها بخواند دعایش مستجاب می شود و هر که آن نام ها را احصا کند داخل بهشت می شود و قریب به این مضمون نیز از امام صادق علیه السلام روایت کرده و آن نام های شریفه این است:

🔆اللَّهُ‏ الْوَاحِدُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الْأَوَّلُ‏ الْآخِرُ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الْقَدِيرُ الْقَاهِرُ الْعَلِيُّ الْأَعْلَى الْبَاقِي الْبَدِيعُ الْبَارِئُ الْأَكْرَمُ الظَّاهِرُ
الْبَاطِنُ الْحَيُّ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ الْحَلِيمُ الْحَفِيظُ الْحَقُّ الْحَسِيبُ الْحَمِيدُ الْحَفِيُّ الرَّبُّ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ الذَّارِي الرَّازِقُ
الرَّقِيبُ الرَّءُوفُ الرَّائِي‏ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ- السَّيِّدُ السُّبُّوحُ الشَّهِيدُ الصَّادِقُ الصَّانِعُ
الطَّاهِرُ الْعَدْلُ الْعَفُوُّ الْغَفُورُ الْغَنِيُّ الْغِيَاثُ الْفَاطِرُ الْفَرْدُ الْفَتَّاحُ الْفَالِقُ الْقَدِيمُ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ الْقَوِيُّ الْقَرِيبُ الْقَيُّومُ
الْقَابِضُ الْبَاسِطُ قَاضِي الْحَاجَاتِ- الْمَجِيدُ الْوَلِيُّ الْمَنَّانُ الْمُحِيطُ الْمُبِينُ الْمُقِيتُ الْمُصَوِّرُ الْكَرِيمُ الْكَبِيرُ- الْكَافِي
كَاشِفُ الضُّرِّ الْوَتْرُ النُّورُ الْوَدُودُ الْوَهَّابُ النَّاصِرُ الْوَاسِعُ الْهَادِي الْوَفِيُّ الْوَكِيلُ الْوَارِثُ الْبَرُّ الْبَاعِثُ التَّوَّابُ الْجَلِيلُ
الْجَوَادُ الْخَبِيرُ الْخَالِقُ خَيْرُ النَّاصِرِينَ الدَّيَّانُ الشَّكُورُ الْعَظِيمُ اللَّطِيفُ الشَّافِي🔆

📚عدة الداعی ص 299 – مصباح کفعمی ص

09352788924,دعانویس مطمئن 09352788924,دعانویس یهود 09352788924,دعانویس تضمینی 09352788924,شماره دعانویس 09352788924,شماره دعانویس ماهر 09352788924,شماره دعانویس حرفه ای 09352788924,شماره دعانویس مطمئن 09352788924,شماره دعانویس خوب 09352788924,شماره دعانویس تضمینی 09352788924,شماره استاد علوم غریبه 09352788924,شماره دعانویس یهود 09352788924,شماره دعانویس یهودی 09352788924,دعانویس مومن 09352788924,دعانویس مسلمان 09352788924,دعانویس روحانی 09352788924,جن گیر 09352788924,استاد علوم غریبه 09352788924,دعانویس اسلامی 09352788924,دعانویس صبی 09352788924,دعانویس جهود 09352788924,دعانویس صددرصد تضمینی 09352788924,دعانویس شیطانی 09352788924,دعانویس معتبر 09352788924,دعانویس خوب 09352788924,دعانویس ماهر 09352788924,دعانویس معروف 09334319108,شماره دعانویس معروف 09352788924,شماره سید علی موسوی 09352788924,سید علی موسوی 09352788924,شماره سید علی موسوی 09352788924,سید علی موسوی 09352788924,دعای محبت ,دعای رزق وروزی ,دعای عشق ,استاد موسوی دعانویس 09352788924,طلسم نویس بزرگ یهود 09352788924,طلسم نویس حرفه ای ,طلسم نویس صددرصد 09334319108,دعانویس حرفه ای 09352788924,دعانویس صددرصد 09352788924

طلسم نویس صبی قزوین09352788924

طلسم نویس صبی قزوین09352788924

يه به جهت زيادى رزق💠

به تجربه رسيده آن كه در هر روز بخواند آيه مباركه و من يتق اللّه تا آخر آيه 3 سوره طلاق را سه مرتبه بعد از نمازهاى واجب با سه مرتبه صلوات در اول آن و سه مرتبه صلوات در آخر آن بخواند موجب وسعت رزق خواهد بود. ان شاء
اللّه .

🌹بسم الله الرحمن الرحیم🌹

🔆و مَنْ یَتَّقِ اللهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ

مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ وَ مَنْ یَتَوَکِّلْ عَلَی

الله فَهُوَ حَسْبُهُ اِنَّ اللهَ بالغُ اَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ

اللهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْرا🔆

 

دعای ثروت 09352788924,طلسم ثروت ,طلسم ازدواج ,دعای ازدواج ,طلسم نویسی عجیب ,طلسمات عبری ,دعای محبت تضمینی 09334319108,دعای عشق 09352788924,دعای باطل سحر 09352788924,دعای زبان بند 09352788924,دعای ازدواج تضمینی 09352788924,طلسم ازدواج 09334319108,طلسمات یهودی ,طلسمات جهود ,جن گیر یهودی ,رمالی ,فال گیری ,سرکتاب ,طالع بینی ,آینه بینی ,دعای مرگ ,طلسم مرگ 09352788924,نابود کردن ,طلسم نویس بزرگ یهود 09352788924,طلسم نویس حرفه ای ,طلسم نویس صددرصد 09334319108,دعانویس حرفه ای 09352788924,دعانویس صددرصد 09352788924,دعانویس بزرگ یهودی 09352788924,دعا نویس صد در صد تضمینی ,دعانویس جهود ,دعانویس صبی 09352788924,دعانویس یهود 09352788924,دعانویس جهود ,دعانویس صبی09352788924,دعانویس تهران 09352788924,طلسم نویس یهود 09352788924,طلسم نویس جهود 09352788924,طلسم نویس صبی 09352788924,طلسم نویس تهران 09352788924,طلسم نویس یهود 09352788924,آدرس دعانویس یهود 09352788924,شماره تلفن دعانویس یهود 09352788924,آدرس دعا نویس 09352788924,شماره تلفن دعانویس 09352788924,سرکتاب ,09352788924,دعاها و طلسم های کتب قدیمی ,انواع دعاهای محبت ,زبان بند ,باطل السحر ,رزق و روزی و ,جادو ,باطل کردن طلسم 09352788924,دعا 09352788924,علوم غریبه آموزش ,دعا نویسی و علوم غریبه ,طلسم ,بخت گشایی و ابطال سحر ,آموزش دعانویسی,آموزش عریضه نویسی 09352788924،
دعانویس تضمینی 09352788924,استاد موسوی دعانویس 09352788924,شماره استاد موسوی 09352788924,طلسم یهودی برای محبت 09352788924,دعانویس ارمنی 09352788924,شماره دعانویس معروف 09352788924,دعانویس یهودی در تهران 09352788924,دعانویس یهودی در شیراز 09352788924,استاد موسوی کیست 09352788924,شماره تماس استاد موسوی 09352788924,شماره دعانویس رایگان 09352788924,آدرس دعانویس در تهران 09352788924,دعانویس کلیمی شیراز 09352788924,دعانویس کلیمی در تهران 09352788924,دعانویس خوب و کلیمی 09352788924,دعای کلیمی ها 09352788924,شماره دعانویس خوب 09352788924,دعانویس مجرب در تهران 09352788924,دعانویس خوب در تهران 09352788924,جادوی سیاه 09352788924,طلسم سیاهی 09352788924,دعانویس خوب 09352788924,دعانویس یهودی در تهران 09352788924,استاد موسوی دعانویس 09352788924,دعانویس تهران 09352788924,دعانویس شیراز 09352788924,دعانویس اصفهان 09352788924,دعانویس اهواز 09352788924,دعانویس کرمان 09352788924,دعانویس بوشهر 09352788924,دعانویس رشت 09352788924,رین دعانویس بندرعباس 09352788924,بزرگترین دعانویس بندرعباس 09352788924,بهترین دعانویس ایران 09352788924,بهترین دعانویس ایران استاد موسوی 09352788924,بهترین استاد دعانویسی ایران 09352788924,بهترین استاد دعانویسی ایران استاد موسوی 09352788924,بزرگترین دعانویس ایران 09352788924,بزرگترین دعانویس ایران استاد موسوی 09352788924,بزرگترین استاد دعانویسی ایران 09352788924,بزرگترین استاد دعانویسی ایران استاد موسوی 09352788924,استاد سید علی موسوی 09352788924,دعانویس خوب 09334319108,دعانویس تضمینی 09352788924

طلسم نویس صبی زاهدان09352788924

طلسم نویس صبی زاهدان09352788924

علوم غریبه (دعانویسی وطالع بینی), [24.12.15 15:32]
انواع همزاد

همزاد دارای ۴ نوع است: همزاد آتشی ، همزاد بادی ، همزاد آبی، همزاد خاکی

اشکال همزاد

همزاد در اوایل به شکل بخاری به نظر می رسد و رنگی تقریبا نیلی دارد، مانند ابر، و شکل آن موهوم بنظر خواهد آمد. هر چه عامل در عمل تسخیر قوی تر باشدو از قدرت بالایی برخوردار باشد، شکل و شمایل همزاد منسجم تر به نظر خواهد رسید و شبیه تر به موجودی زنده دیده خواهد شد.

وصف همزاد

همزاد با آدمی زاده شده و در کنار او زندگی می کند، و بعد از مرگ آدمی نیز زندگی همزاد به پایان رسیده و یا تغییر شکل می دهد.

به گفته ی مرتاضان هندی بعد از مرگ آدمی همزاد او نمی میرد بلکه زنده مانده و در هوا مشغول گشت و گذار خواهد بود.

کارهایی که همزاد می تواند انجام دهد:

۱- بین دو نفر محبت و یا دشمنی ایجاد کند، بسته به حکم شما دارد.
۲- از جایی عکس و یا طرحی برداشته و برای شما بیاورد.
۳- شخص و یا شی ء گمشده را پیدا کند.
۴- از آینده خبر دهد.
۵- دفینه و گنج های پنهان را به شما نشان دهد.
۶- از گذشته هر چه بخواهید به شما خواهد گفت.

فطرت همزاد

برخی از همزادها بنا بر طبیعتشان دوست دارند که همیشه مشغول انجام کار باشند و خود را سرگرم کند. پس باید همیشه کاری را به او بدهید در غیر این صورت اسمی به او بدهید تا ورد زبان کند. برخی از همزادها سرسخت هستند و برخی شوخ طبع. تمام حالات همزاد بسته به حالات عامل دارد.

 

09352788924,طلسم نویس صبی 09352788924,طلسم نویس تهران 09352788924,طلسم نویس یهود 09352788924,آدرس دعانویس یهود 09352788924,شماره تلفن دعانویس یهود 09352788924,آدرس دعا نویس 09352788924,شماره تلفن دعانویس 09352788924,سرکتاب ,09352788924,دعاها و طلسم های کتب قدیمی ,انواع دعاهای محبت ,زبان بند ,باطل السحر ,رزق و روزی و ,جادو ,باطل کردن طلسم 09352788924,دعا 09352788924,علوم غریبه آموزش ,دعا نویسی و علوم غریبه ,طلسم ,بخت گشایی و ابطال سحر ,آموزش دعانویسی,آموزش عریضه نویسی 09352788924،
دعانویس تضمینی 09352788924,استاد موسوی دعانویس 09352788924,شماره استاد موسوی 09352788924,طلسم یهودی برای محبت 09352788924,دعانویس ارمنی 09352788924,شماره دعانویس معروف 09352788924,دعانویس یهودی در تهران 09352788924,دعانویس یهودی در شیراز 09352788924,استاد موسوی کیست 09352788924,شماره تماس استاد موسوی 09352788924,شماره دعانویس رایگان 09352788924

طلسم نویس صبی زنجان09352788924

طلسم نویس صبی زنجان09352788924

روش های جفر

در جفر برای رسیدن به جواب سؤال، از روش‌های گوناگونی استفاده می‌شود. این روش‌ها بسته به اهمیّت سوال متفاوت و در سطوری چند منتج به جواب می‌شود. از انواع روش‌ها، می‌توان به جفر آدم، جفر منبری و … اشاره کرد.
در جفر برای رسیدن به جواب از ریاضی و ستاره‌ بینی نیز بهره می‌گیرند. نام سوال کننده و نام پدرِ او و زمان سوال به علاوه جمله سوال، با روش ذکر شده در جفر، مبنای رسیدن به جواب است.
یکی از مراحل مهم، که از آن به «سطر» نام برده می‌شود «سطر مستحصله» است که با طهارت روح و… می‌توان به آن آگاهی یافت.
حروف مسروری: ب، پ، ت، ث، چ، ح، خ، ر، ز، ژ، ط، ظ، ف، ه، ی
حروف مکتوبی: ن، م، و
حروف ملفوظی: الف، جیم، دال، ذال، سین، شین، صاد، ضاد، عین، غین، قاف، کاف، گاف، لام.

ترتیب شماره

تریب شماره حروف همان ترتیب حروف در زبان فارسی است منهای یک. یعنی شماره حروف از صفر (الف) شروع و با سی و یک (ی) ختم می‌شود.

ارکان عددی

جفر چهار رکن عددی دارد و یک رکن وهمی دارد.

چهار رکن عددی:

عدد اول ۱۹ – «عدد جنگ»، خونریزی، مرگ.
عدد آخر ۲۲ – «عدد مهربانی»، لذت، شهوت.
عدد ظاهر ۲۴ – «عدد مادیات»، عدد بخشش.
عدد باطن ۲۷ – «عدد تربیت»، عدد سلطنت.
و رکن وهمی همان فضای خالی بین کلمات است. و آن را «عدد کل» می‌نامند.
طبع حروف

حروف ظرفیت داشتن چهار طبع و یک روح را دارند.
۱۶ حرف اول در زبان فارسی اختیاری ندارد (روحی ندارد). و به آنها حروف مطلق اطلاق می‌شود:
الف. ب . پ. ت . ث. ج . چ. ح . خ. د . ذ. ر . ز. ژ . س. ش
۱۶ حروف دوم در زبان فارسی اختیار دارند (روح دارند) و به آنها حروف نسبی اطلاق می‌شود:
ص. ض . ط. ظ . ع. غ . ف. ق . ک. گ . ل. م . ن. و . ه. ی

با توجه به جدول اهطمیه حروف بادی و ….. تعریف می‌شوند.
حروف بادی: ب و ی ن ص ت ض
حروف آتشی: ا ه ط م ف ش ذ
حروف خاکی: د ح ل ع ر خ غ
حروف آبی: ج ز ک س ق ث ظ

اول نقطه و بعد از آن الف را منشا تمام حروف می دانند. حرف الف و ص دارای طبع مشخصی نیستند و حرف الف نشان سکون کامل است و ص نشان اختیار کامل. حرف ی هم از حروف نسبی است و هم طبع چهارگانه دارد.
عده‌ای اعتقاد دارند منظور از فرشتگان با بال‌های دوگانه، سه‌گانه و چهارگانه که در قرآن (سوره فاطر آیه یک) به آن اشاره شده است، همان حروف است که هر کدام از طبع‌های آن یک بال محسوب می‌شود.

موکل حروف خاکی: جبرئیل- جسمانی
موکل حروف آبی: میکائیل – نفسانی
موکل حروف بادی: اسرافیل – عقلانی
موکل حروف آتشی: عزرائیل – عرفانی

در حروفی که داری چند طبع هستند، طبیعت غالب به ترتیب آب، خاک، آتش، باد است.

09334319108,طلسمات یهودی 09334319108,طلسمات جهود 09334319108,جن گیر یهودی 09334319108,رمالی 09352788924,فال گیری 09334319108,سرکتاب ,طالع بینی 09334319108,طلسم نویس بزرگ یهود 09352788924,طلسم نویس حرفه ای 09334319108,طلسم نویس صددرصد 09334319108,دعانویس حرفه ای09352788924,دعانویس صددرصد 09334319108,دعانویس بزرگ یهودی 09352788924,دعا نویس صد در صد تضمینی 09334319108,دعانویس جهود 09334319108,دعانویس صبی 09334319108,دعانویس یهود 09334319108,دعانویس جهود 09334319108,دعانویس صبی 09334319108,دعانویس تهران 09334319108,طلسم نویس یهود 09352788924,طلسم نویس جهود 09352788924,طلسم نویس صبی 09352788924,طلسم نویس تهران 09352788924,طلسم نویس یهود ,آدرس دعانویس یهود 09352788924,شماره تلفن دعانویس یهود 09352788924,آدرس دعا نویس 09352788924,شماره تلفن دعانویس 09334319108,دعا نویسی و جن گیری 09352788924,درس های جادوگری 09352788924,آموزش علوم روحی 09352788924،شماره تلفن استاد سید علی موسوی 09352788924,شماره تلفن استاد سید علی موسوی 09352788924,شماره تلفن استاد سید علی موسوی 09352788924,شماره تلفن استاد سید علی موسوی 09352788924,شماره تلفن سید علی موسوی 09352788924,شماره تلفن سید علی موسوی 09352788924,شماره تماس استاد موسوی 09352788924,شماره تماس سید علی موسوی 09352788924,شماره تلفن موسوی دعانویس 09352788924,شماره تماس محمد دعانویس 09352788924,شماره تلفن سید علی موسوی 09352788924,شماره تماس استاد سید علی موسوی 09352788924,آدرس منزل دعانویس 09352788924,آدرس منزل دعانویس هندی 09352788924,آدرس منزل دعانویس یهودی 09352788924,آدرس دعانویس شیطانی 09352788924,ادرس دعانویس جهود 09352788924,شماره تلفن دعانویس 09352788924,شماره تلفن دعانویس هندی 09352788924,شماره تلفن دعانویس شیطانی 09352788924,شماره تلفن دعانویس جهود 09352788924,شماره تلفن دعانویس صبی 09352788924,شماره تلفن دعانویس یهود 09352788924,شماره تلفن دعانویس صددرصد تضمینی 09352788924,شماره تلفن دعانویس کاربلد 09352788924,شماره تلفن دعانویس مطمئن 09352788924,استاد بزرگ سحر و جادو 09352788924,استاد بزرگ علوم غریبه 09352788924,دعانویس خوب 09352788924,دعانویس تضمینی 09352788924

طلسم نویس صبی بجنورد09352788924

طلسم نویس صبی بجنورد09352788924

جفر چیست؟

جَفر یا علم‌الحروف، از علوم خفیه است که، به تفسیر حروف و اسما، از طریق قواعدی که در آن تعریف شده می‌پردازد. به عبارت دیگر، جفر به دست آوردن مجهولات (پاسخ) است، از روی کلمات جملهٔ سوال به ‌علاوهٔ اطلاعاتی در مورد زمان سوال و اسمائی از خداوند که با سوال ارتباط دارند.
جفر با عددشناسی متفاوت است. تفاوت علم الحروف با علم اعداد یا همان عدد شناسی این است که علم اعداد تنها می‌پردازد به تفسیر و معنای اعداد از طریق اعداد و ترکیب‌های عدد؛ اما علم ‌الحروف می‌پردازد به تفسیر اسما، کلمات و حروف از طریق حروف و اعداد.
جفر در لغت به معنای بزغاله یا پوست بزغاله است و چون اوراق اولیه جفر بر روی پوست بزغاله نوشته و عرضه شده بود بدین نام خوانده شده است.

بزرگترین دعانویس تبریز 09352788924,بهترین دعانویس بندرعباس 09352788924,بزرگترین دعانویس بندرعباس 09352788924,بهترین دعانویس ایران 09352788924,بهترین دعانویس ایران استاد موسوی 09352788924,بهترین استاد دعانویسی ایران 09352788924,بهترین استاد دعانویسی ایران استاد موسوی 09352788924,بزرگترین دعانویس ایران 09352788924,بزرگترین دعانویس ایران استاد موسوی 09352788924,بزرگترین استاد دعانویسی ایران 09352788924,بزرگترین استاد دعانویسی ایران استاد موسوی 09352788924,استاد سید علی موسوی 09352788924,دعانویس خوب 09334319108,دعانویس تضمینی 09352788924,دعانویس مطمئن 09352788924,دعانویس یهود 09352788924,دعانویس تضمینی 09352788924,شماره دعانویس 09352788924,شماره دعانویس ماهر 09352788924,شماره دعانویس حرفه ای 09352788924,شماره دعانویس مطمئن 09352788924,شماره دعانویس خوب 09352788924,شماره دعانویس تضمینی 09352788924,شماره استاد علوم غریبه 09352788924,شماره دعانویس یهود 09352788924,شماره دعانویس یهودی 09352788924,دعانویس بزرگ ایران 09334319108,استاد بزرگ ایران 09352788924,دعانویس مومن 09352788924,دعانویس مسلمان 09352788924,دعانویس روحانی 09352788924,جن گیر 09352788924,استاد علوم غریبه 09352788924,دعانویس اسلامی 09352788924,دعانویس صبی 09352788924,دعانویس جهود 09352788924,دعانویس صددرصد تضمینی 09352788924,دعانویس شیطانی 09352788924,دعانویس موسوی 09334319108,دعای محبت ,دعای رزق وروزی ,دعای عشق ,استاد موسوی دعانویس 09352788924,دعای حفاظت از بلایا ,دعای ابطال سحر ,موسوی 09334319108,دعای زبانبند ,سید علی موسوی 09352788924,طلسم بخت گشایی 09334319108,طلسم حفاظت از بلایا ,باطل کردن طلسم 09334319108,استاد دعانویس ,دعای هلاکت ,طلسم سیاهی ,طلسم هلاکت ,طلسم نابودی ,طلسم نابودی دشمن ,طلسم قوی ازدواج ,بزرگترین طلسم نویس ایران و جهان 09334319108,دعانویس مجرب 09334319108,دعانویس تضمینی 09334319108,دعانویس یهودی 09334319108,دعانویس جهود 09334319108,طلسم نویس جهود 09334319108,طلسمات یهودی 09334319108,طلسمات جهود 09334319108,جن گیر یهودی 09334319108,رمالی ,فال گیری 09334319108,سرکتاب ,طالع بینی 09334319108,آینه

طلسم نویس صبی تهران09352788924

طلسم نویس صبی تهران09352788924

حيات و مرگ جن

قرآن كريم درباره مرگ جنّ‌ها مي‌فرمايد: «و حقَّ عليهم القُولُ في اُمَمٍ قَد خَلَت من قبلِهم منَ الجِنّ و الإنسِ» (فصلت، 25) كلمه «قد خلت» مبين آن است كه امت‌هاي جن مانند گروه‌هاي انسان از بين رفته‌اند.
همچنين مي‌فرمايد: «قالُوا ادخُلوا في أمَمٍ قَد خَلَت من قَبلهِم منَ الجِنّ و الإنسِ في ‌النار». (اعراف، 38) مخاطبين اين آيات – بر حسب سياق لفظ – بعضي از كفارند كه قبل از ايشان امت‌هايي مانند آنها از جن و انسان بوده و درگذشته‌اند؛ بنابراين جنّ‌ها نيز به اجل‌هاي معين و معلومي مي‌ميرند.
برخي معتقدند چون جنّ از موجودات مثالي و فاقد جسم هستند، نسبت به موجودات مادي، اصطكاك كمتري دارند و همين نكته سبب مي‌شود كه فرسودگي آنها به تعويق افتد و عمر طولاني داشته باشند. (ابن‌سينا، 1366: 74؛ كربن، 1385: 339)
اما با استناد به آيات، عمر جن نمي‌تواند فاقد اجل معيني باشد. البته ميزان متوسط عمر جن نامشخص است و شايد همان‌گونه كه عمر انسان در ادوار مختلف، متفاوت بوده است، عمر جن نيز چنين باشد؛ فقط در مورد شيطان آمده است که به هنگام نافرماني خداوند به او فرمود: تو از زمره پست‌ترين فرومايگاني و شيطان گفت: «أنظُرني إلي يَوم يُبعَثون قالَ انّك مِن المُنظَرين». (اعراف، 14و15) در جاي ديگر، خداوند مي‌فرمايد: «قال فانّك من المُنظَرين الي يَومِ الوَقتِ المَعلومِ». (حجر، 37و38) با استناد به اين دو آيه برخي «وقت معلوم» و «يوم يبعثون» را به يك معنا گرفته و معتقدند خداوند متعال به طور مطلق به ابليس پاسخ داد كه تو از مهلت يافتگان هستي. (رازي، 1417: 9، 234)
در مقابل، علامه طباطبايي معتقد است خداوند فقط اصل عمر طولاني به ابليس را اجابت فرموده است، اما با قيدي كه در كلام خود آورده است، اين مهلت تا روزي معلوم است نه تا قيامت. (طباطبایي، 1364: 12، 23)
با در نظر گرفتن سياق دو آيه مورد بحث، چنين به نظر مي‌رسد که «يوم الوقت المعلوم» غير از «يوم يبعثون» است، زيرا خداوند در سوره اعراف به طور مطلق به ابليس پاسخ داده است، اما در آيات ديگر، اين زمان را مقيد به روز ديگري كرده كه قبل از روز قيامت مي‌باشد. (حجر، 37و38)
بنابراين جنّ نيز مانند انسان ميميرد و از بين مي‌رود و گروهي از آنها جاي گروهي ديگر را مي‌گيرند و در خصوص ابليس نيز تا وقت معلوم يعني روز ديگري كه قبل از روز قيامت است، مهلت حيات داده شده است

09352788924,استاد دعانویس 09352788924,استاد بزرگ علوم غریبه 09352788924,بزرگترین طلسم نویس ایران و جهان 09334319108,دعانویس مجرب 09334319108,دعانویس تضمینی 09352788924,دعانویس یهودی 09334319108,دعانویس جهود 09334319108,طلسم نویس جهود 09334319108,طلسمات یهودی 09334319108,طلسمات جهود 09334319108,جن گیر یهودی 09334319108,رمالی 09352788924,فال گیری 09334319108,سرکتاب ,طالع بینی 09334319108,طلسم نویس بزرگ یهود 09352788924,طلسم نویس حرفه ای 09334319108,طلسم نویس صددرصد 09334319108,دعانویس حرفه ای09352788924,دعانویس صددرصد 09334319108,دعانویس بزرگ یهودی 09352788924,دعا نویس صد در صد تضمینی 09334319108,دعانویس جهود 09334319108,دعانویس صبی 09334319108,دعانویس یهود 09334319108,دعانویس جهود 09334319108,دعانویس صبی 09334319108,دعانویس تهران 09334319108,طلسم نویس یهود 09352788924,طلسم نویس جهود 09352788924,طلسم نویس صبی 09352788924,طلسم نویس تهران 09352788924,طلسم نویس یهود ,آدرس دعانویس یهود 09352788924,شماره تلفن دعانویس یهود 09352788924,آدرس دعا نویس 09352788924,شماره تلفن دعانویس 09334319108,دعا نویسی و جن گیری 09352788924,درس های جادوگری 09352788924,آموزش علوم روحی 09352788924،شماره تلفن استاد سید علی موسوی 09352788924,شماره تلفن استاد سید علی موسوی 09352788924,شماره تلفن استاد سید علی موسوی 09352788924,شماره تلفن استاد سید علی موسوی 09352788924,شماره تلفن سید علی موسوی 09352788924,شماره تلفن سید علی موسوی 09352788924,شماره تماس استاد موسوی 09352788924,شماره تماس سید علی موسوی 09352788924,شماره تلفن موسوی دعانویس 09352788924,شماره تماس محمد دعانویس 09352788924,شماره تلفن سید علی موسوی 09352788924,شماره تماس استاد سید علی موسوی 09352788924,آدرس منزل دعانویس 09352788924,آدرس منزل دعانویس هندی 09352788924,آدرس منزل دعانویس یهودی 09352788924,آدرس دعانویس شیطانی 09352788924,ادرس دعانویس جهود 09352788924,شماره تلفن دعانویس 09352788924,شماره تلفن دعانویس هندی 09352788924,شماره تلفن دعانویس شیطانی 09352788924,شماره تلفن دعانویس جهود 09352788924,شماره تلفن دعانویس صبی 09352788924,شماره تلفن دعانویس یهود 09352788924,شماره تلفن دعانویس صددرصد تضمینی 09352788924,شماره تلفن دعانویس کاربلد 09352788924,شماره تلفن دعانویس مطمئن 09352788924,استاد بزرگ سحر و جادو 09352788924,استاد بزرگ علوم غریبه 09352788924,دعانویس خوب 09352788924,دعانویس تضمینی 09352788924,دعانویس مطمئن 09352788924,دعانویس یهود 09352788924,دعانویس تضمینی 09352788924,شماره دعانویس 09352788924,شماره دعانویس ماهر 09352788924,شماره دعانویس حرفه ای 09352788924,شماره دعانویس مطمئن 09352788924,شماره دعانویس خوب 09352788924,شماره دعانویس تضمینی 09352788924,شماره استاد علوم غریبه 09352788924,شماره دعانویس یهود 09352788924,شماره دعانویس یهودی 09352788924,دعانویس مومن 09352788924,دعانویس مسلمان 09352788924,دعانویس روحانی 09352788924,جن گیر 09352788924,استاد علوم غریبه 09352788924,دعانویس اسلامی 09352788924,دعانویس صبی 09352788924,دعانویس جهود 09352788924,دعانویس صددرصد تضمینی 09352788924,دعانویس شیطانی 09352788924,دعانویس معتبر 09352788924,دعانویس خوب 09352788924,دعانویس ماهر 09352788924,دعانویس معروف 09334319108,شماره دعانویس معروف 09352788924,شماره سید علی موسوی 09352788924,سید علی موسوی 09352788924,شماره سید علی موسوی 09352788924,سید علی موسوی 09352788924,دعای محبت ,دعای رزق وروزی ,دعای عشق ,استاد موسوی دعانویس 09352788924,طلسم نویس بزرگ یهود 09352788924,طلسم نویس حرفه ای ,طلسم نویس صددرصد 09334319108,دعانویس حرفه ای 09352788924,دعانویس صددرصد 09352788924,دعانویس بزرگ یهودی 09352788924,دعا نویس صد در صد تضمینی 09352788924,دعانویس جهود 09352788924,دعانویس صبی 09352788924,دعانویس یهود 09352788924,دعانویس جهود ,دعانویس صبی09352788924,دعانویس تهران 09352788924,طلسم نویس یهود 09352788924,طلسم نویس جهود 09352788924,طلسم نویس صبی 09352788924,طلسم نویس تهران 09352788924,طلسم نویس یهود 09352788924,آدرس دعانویس یهود 09352788924,شماره تلفن دعانویس یهود 09352788924,آدرس دعا نویس 09352788924,شماره تلفن دعانویس 09352788924,دعا نویسی و جن گیری 09334319108,آدرس منزل دعانویس ,آدرس منزل دعانویس هندی 09352788924,آدرس منزل دعانویس یهودی 09352788924,آدرس دعانویس شیطانی 09352788924,ادرس دعانویس جهود 09352788924,شماره تلفن دعانویس 09352788924,شماره تلفن دعانویس هندی 09352788924,شماره تلفن دعانویس شیطانی 09352788924,شماره تلفن دعانویس جهود 09352788924,شماره تلفن دعانویس صبی 09352788924,شماره تلفن دعانویس یهود 09352788924,شماره تلفن دعانویس صددرصد تضمینی 09352788924,شماره تلفن دعانویس کاربلد 09352788924,شماره تلفن دعانویس مطمئن 09352788924,09352788924,استاد بزرگ سحر و جادو 09352788924,استاد بزرگ علوم غریبه 09352788924,استاد بزرگ رمل 09352788924,استاد بزرگ اسطرلاب 09352788924,استاد بزرگ بزرگ جفر 09352788924,استاد بزرگ یهود 09352788924,استاد بزرگ علوم خفیه 09352788924,استاد علوم خفیه 09352788924,استاد اعظم 09352788924,بزرگترین استاد ایران 09352788924,بزرگترین استاد جهان 09352788924,استاد اعظم 09352788924,ساحر کبیر 09334319108,شماره تماس فالگیر 09352788924,شماره تماس آینه بین 09352788924,شماره تماس آینه بین یهودی 09352788924,شماره تماس فالگیر یهودی

طلسم نویس صبی ایلام09352788924

طلسم نویس صبی ایلام09352788924

ايمان و كفر جن

با استناد به آيات قرآن جنّ‌ها نيز مانند انسان، مؤمن و كافر دارند؛ بعضي صالح، تابع و امين وحي و برخي فاسد كه به مخالفت با پيامبر(ص) مي‌پرداختند. طايفه‌اي از آنها قرآن را شنيدند و از اين جهت كه به خير و صلاح، هدايت مي‌كند به آن ايمان آوردند:
«… انّا سَمِعنا قُرءانا عَجبا يَهدي إلي الرّشدِ فَآمنّا بهِ و لَن نُشرِكَ بِربّنا أحداً». (جن، 1و2)
اين آيه مي‌رساند كه پيامبر(ص) به سوي جنّ و انس مبعوث بودند و جنّ‌ها هم عاقل، آشنا به لغت عرب، دانا و تميز دهنده بين معجزه و غير معجزه بودند. آنها به سوي قوم خود رفتند و ایشان را به اسلام دعوت كردند و از اعجاز قرآن خبر دادند، زيرا كلام بندگان تعجّب‌آور و شگفت‌انگيز نيست. جمله «و لن نشرك بربنا احدا» هم ايمان آنها به قرآن را تأكيد مي‌كند و مي‌فهماند كه ايمان آنها به قرآن همان ايمان به خدايي است كه قرآن را نازل كرده است، يعني ابداً احدي را شريك خدا نمي‌گيرند.
ادامه آيات در سوره جنّ (11-15) به آيين خاص طوايف مختلف جن اشاره دارد که هر يك براي خويش راهي برمي‌گزينند: «وَ اِنّا مِنّا الصلِحونَ و مِنّا دونَ ذلك كنّا طَرآئقَ قَدَداً». (جن، 11)
كلمه‌ «دون» – در اینجا – به معناي «غير» است، يعني بعضي از ما صالح‌اند و بعضي ديگر غير صالح و مراد از «دون ذلك» رتبه‌اي پايين‌تر و نزديك‌ به صالحان است (طبرسي، 1349: 10، 371) عبارت «كنّا طرائقَ قَدَداً» بر تفرقه و تشتت دلالت دارد.
«طرائق» جمع طريقه و به معناي روش‌هايي است كه به آنها عمل شده باشد. كلمه «قدد» هم جمع «قده»، از مصدر «قد» و به معناي قطعه است. (طباطبايي، 1364: 20، 68)
بعضي از مفسرين گفته‌اند «طرائق قدداً» اگر به نصب خوانده مي‌شود به خاطر ظرفيت است و حرف «في» در تقدير است و در حقيقت «في طرائق قدداً» بوده است يعني در مذاهب متفرق. (آلوسي بغدادي، 1405: 29، 88)
بعضي ديگر گفته‌اند نصب آن به خاطر حذف مضاف است و تقدير آن «ذوي طرائق قدداً» يعني صاحبان راه‌هاي متفـرق است. (زمخشري، بي‌تا: 4، 627)
معناي آيه اين است كه بعضي از ما صالحان بالطبع هستند و بعضي غير صالح‌اند و ما در مذاهب مختلف بوديم.
آيه ديگر «و اَنّا مِنّا المُسلِمونَ وَ مِنّا القسِطونَ» (جن، 14) است.
مراد از «مسلمون» تسليم و مراد از «قاسطون» مايلين به سوي باطل و عدول كنندگان از حق است. (طبرسي، 1349؛ 10، 383)
بنابراين، جنّ‌ها به دو طايفه تقسيم مي‌شوند؛ يك طايفه گروهي كه تسليم امر خدا و مطيع او و در جستجوي راه درست هستند. طايفه ديگر كساني هستند كه از فرمانبرداري الاهي عدول كرده و منحرف شده‌اند و آنها هيزم جهنم خواهند بود: «و اِنّه لمّا قامَ عَبداللهِ يَدعُوه كادوُا يكونون عليه لبداً». (جن، 19)
علامه طباطبايي در تفسير آيه مي‌گويد:
وقتي رسول خدا(ص) برمي‌خاست تا خدا را با نماز عبادت كند، مشركين آن قدر به طرفش مي‌آمدند كه نزديك بود جمعيت انبوهي بشوند. (طباطبایي، 1364: 20، 78)
بعضي از مفسرين هم معتقدند دو ضمير مذكور به جن‌ها برمي‌گردد و آنها بودند كه پيرامون آن حضرت جمع مي‌شدند و با تعجب از عبادت، تلاوت قرآن و…، به آن حضرت خيره مي‌شدند، چون چنين چيزي تا آن روز نديده و نشنيده بودند. (ميبدي، 1368: 9، 563)
در برخي از آيات نيز به گروهي از جنّ‌ها اشاره شده است كه با شنيدن آيات قرآن، ايمان آوردند و به سوي قوم خود بازگشتند تا آنان را نيز انذار كنند. (احقاف، 29ـ32)
خداوند متعال درباره‌ برخي از جن و انس مي‌فرمايد: «و در حقيقت بسياري از جن و انس را براي دوزخ آفريده‌ايم چرا كه دل‌هايـي دارند كه بـا آنها حقايق را دريافت نمي‌كنند و چشماني دارند كه با آنها نمي‌بينند و گوش‌هايي دارند كه با آنها نمي‌شنوند. آنان همانند چهارپايان بلكه گمراه‌ترند. [آري] آنها همان غافل ماندگانند». (اعراف، 179) در اين آيه، خداوند جهنم را عاقبت آفريدن بسياري از جنّ و انس دانسته است و تصريح مي‌كند كه اگر اين دو نوع بر كفر خود اصرار ورزند، دعوت رسولان را گوش نكنند و حجت عقل را به كار نگيرند، هرگز ايمان نمي‌آورند و عاقبت بسياري از آنها دوزخ خواهد بود.

بزرگترین دعانویس ایران استاد موسوی 09352788924,بزرگترین استاد دعانویسی ایران 09352788924,بزرگترین استاد دعانویسی ایران استاد موسوی 09352788924,دعانویس خوب 09352788924,دعانویس تضمینی 09352788924,دعانویس مطمئن 09352788924,دعانویس یهود 09352788924,دعانویس کلیمی 09352788924,دعانویس کلیمی و تضمینی 09352788924,دعانویس کلیمی و ماهر 09352788924,دعانویس صددرصد تضمینی و کلیمی 09352788924,

طلسم نویس صبی اصفهان09352788924

طلسم نویس صبی اصفهان09352788924

مكلف بودن جن

وجود دو سوره انسان و جن در قرآن نمايان‌گر اهميت و ويژگي خاص اين دو موجود و تمايز آنها از ساير مخلوقات الاهي است و آنچه اين دو را متمايز ساخته، مسأله تكليف است.
طبق آیات سوره الرحمن، جن و انس، دو موجود پرارزش (ثقلان) هستند كه به آنها وعده‌ برپايي قيامت و حسابرسي در آن روز داده شده است.
اين سوره بيش از سي بار با آيه «فبأَي ءالآء ربكما تكذبان» جن و انس را پس از ذكر نعمت‌ها و عذاب‌هاي دنيا و آخرت، خطاب مي‌کند که نشان می‌دهد دنيا و آخرت و پاداش و عقاب براي هر دو مي‌باشد.
بر اساس آيات قرآن جن نيز مانند انسان مكلف و مختار و در مقابل اعمال خويش مسئول است، چنان‌كه خداوند متعال مي‌فرمايد: «و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون» (ذاريات، 56) هدف از آفرينش جن عبادت و اطاعت پروردگار مي‌باشد و حقيقت عبادت اين است كه مخلوق، خود را در مقام ذلّت و عبوديت واداشته، رو به سوي مقام ربوبيت آورد، در مسير خواست و اراده الاهي گام نهد، روح و جسم را به او بسپارد و تسليم مطلق در برابر ذات او باشد. در خصوص اينكه جنّ‌ها چگونه عبادت مي‌كنند و آيا مسلمين آنها همانند انسان‌هاي مسلمان عمل مي‌كنند و يا اينكه عبادت ايشان به نحوه ديگري است، ظاهراً دليلي نقلي در دست نيست اما از آنجا كه آنها همراه انسان مورد امر الاهي قرار گرفته و مكلف به عبادت‌اند و از طرفي بنابر آنچه خواهد آمد آنها نيز داراي پيامبراني هستند و پيامبر اسلام(ص) پيامبر طايفه جن نيز مي‌باشد، به نظر مي‌رسد عبادت آنها همچون انسان‌ها به تناسب نوع خلقت و عالَم حياتشان باشد.

09352788924,بزرگترین استاد دعانویسی ایران 09352788924,بزرگترین استاد دعانویسی ایران استاد موسوی 09352788924,استاد سید علی موسوی 09352788924,دعانویس خوب 09334319108,دعانویس تضمینی 09352788924,دعانویس مطمئن 09352788924,دعانویس یهود 09352788924,دعانویس تضمینی 09352788924,شماره دعانویس 09352788924,شماره دعانویس ماهر 09352788924,شماره دعانویس حرفه ای 09352788924,شماره دعانویس مطمئن 09352788924,شماره دعانویس خوب 09352788924,شماره دعانویس تضمینی 09352788924,شماره استاد علوم غریبه 09352788924,شماره دعانویس یهود 09352788924,شماره دعانویس یهودی 09352788924,دعانویس بزرگ ایران 09334319108,استاد بزرگ ایران 09352788924,دعانویس مومن 09352788924,دعانویس مسلمان 09352788924,دعانویس روحانی 09352788924,جن گیر 09352788924,استاد علوم غریبه 09352788924,دعانویس اسلامی 09352788924,دعانویس صبی 09352788924,دعانویس جهود 09352788924,دعانویس صددرصد تضمینی 09352788924,دعانویس شیطانی 09352788924,دعانویس موسوی 09334319108,دعای محبت ,دعای رزق وروزی ,دعای عشق ,استاد موسوی دعانویس 09352788924,دعای حفاظت از بلایا ,دعای ابطال سحر ,موسوی 09334319108,دعای زبانبند ,سید علی موسوی 09352788924,طلسم بخت گشایی 09334319108,طلسم حفاظت از بلایا ,باطل کردن طلسم 09334319108,استاد دعانویس ,دعای هلاکت ,طلسم سیاهی ,طلسم هلاکت ,طلسم نابودی ,طلسم نابودی دشمن ,طلسم قوی ازدواج ,بزرگترین طلسم نویس ایران و جهان 09334319108,دعانویس مجرب 09334319108,دعانویس تضمینی 09334319108,دعانویس یهودی 09334319108,دعانویس جهود 09334319108,طلسم نویس جهود 09334319108,طلسمات یهودی 09334319108,طلسمات جهود 09334319108,جن گیر یهودی 09334319108,رمالی ,فال گیری 09334319108,سرکتاب ,طالع بینی 09334319108,آینه بینی ,دعای مرگ ,طلسم مرگ ,نابود کردن ,طلسم نویس بزرگ یهود 09352788924,طلسم نویس حرفه ای 09334319108,طلسم نویس صددرصد 09334319108,دعانویس حرفه ای09352788924,دعانویس صددرصد 09334319108,دعانویس بزرگ یهودی 09352788924,دعا نویس صد در صد تضمینی 09334319108,دعانویس جهود 09334319108,دعانویس صبی 09334319108,دعانویس یهود 09334319108,دعانویس جهود 09334319108,دعانویس

طلسم نویس صبی اردبیل09352788924

طلسم نویس صبی اردبیل09352788924

جن يا فرشته بودن ابليس

ابليس اسم خاص است و يازده بار در قرآن آمده است.
واژه ابليس مشتق از «بلس»، غير منصرف و به معناي متمرد، سركش و رييس شيطان‌هاست. (ابن منظور، 1408: 1، 140؛ مصطفي و ديگران، 1418: 1، 3؛ ابن فارس، 1422: 137)
در تفسير روح‌البيان از قول بغوي آمده است: «او ابليس ناميده شد زيرا كه از رحمت خدا نااميد شد». (بروسوي، 1405 : 5)
در معاني‌الاخبار هم از حضرت رضا‌(ع) نقل شده كه فرمود:
شيطان از اين جهت كه از رحمت خدا بي‌نصيب ماند، ابليس ناميده شد چون اين كلمه به معناي محروم و مأيوس از رحمت خداست.
در اينكه ابليس جنّ است يا از ملك، نيز اقوال مختلفي بيان شده است:
برخي از مفسرين معتقدند ابليس از ملائكه بوده است، زيرا استثنا در آيه‌ «فَسَجَدوا الّا ابليسَ كان مِن الجِنّ» (كهف، 50) استثناي متصل و مستثنا از جنس مستثنا‌منه است؛ يعني ابليس ابتدا از ملائكه بوده و به علت عدم سجده، مرتكب گناه گشته و جنّ شده است. همچنين فعل «کان» در آيه را نيز به معناي «صار» گرفته‌اند. (بيضاوي، بي‌تا: 1، ذيل آيه 33؛ رشيد رضا، بي‌تا: 1، 265؛ نسفي، 1353: 2)
در مقابل، بسياري از مفسرين با استناد به آيات و روايات معتقدند ابليس از ملائكه نبوده، بلكه از جن بوده است. (رازي، 1417: 2، 443؛ طبرسي، 1349: 1، 191؛ ميبدي، 1386: 1، 195؛ قطب، 1362: 1، 111؛ طباطبايي، 1364: 12، 452)
رأي اين گروه به صواب نزديک‌‌تر است زيرا:
1. كساني كه معقتدند ابليس از ملائكه است گفته‌اند خداوند در آيه «فسجدوا الا ابليس» (بقره،34) ابليس را از فرشتگان استثنا نموده و چون استثنا ظهور در اتصال دارد بنابراين ابليس از فرشتگان است، اما با توجه به قرينه موجود در اين آيه، استثنا منقطع است و ابليس نمي‌تواند از فرشتگان باشد و در آيه «كان من الجن» (كهف،50) هم تصريح شده كه ابليس، از جنّ بوده است. همچنين اين گروه با استناد به «اسجدوا لآدم» مي‌گويند اگر ابليس از جنس ملائكه نبود مشمول امر الاهي نمي‌شد و به جهت خودداري از سجده كردن، متمرد و سركش به شمار نمي‌رفت، اما در پاسخ مي‌توان گفت، ابليس در اين امر از باب غلبه داخل شده، زيرا با ملائكه همنشيني داشته است و اين دليل نمي‌شود كه او از جنس ملائكه باشد هم‌چنان كه امام فخر رازي مي‌گويد: فرشته به حسب لغت، جنّ ناميده مي‌شود، امّا به حسب عرف، جن به غير ملائكه اختصاص دارد. (رازي، 1417: 2، 443)
2. ابليس داراي اولاد و ذريه است و فرشتگان داراي فرزند نيستند، و خداوند مي‌فرمايد: چرا او (ابليس) و فرزندانش را كه دشمنان شمايند دوستان خود مي‌گيريد. (كهف، 50)
3. ابليس از جنس آتش است (اعراف، 12) در حالي‌كه ملائكه از جنس نورند. (ر.ک: مجلسي، 1403: 11، 102)
4. ملائكه، رسولان الاهی و لزوماً معصوم هستند. (انبياء، 26؛ فاطر، 1؛ تحريم، 6) پس وقتي ابليس گناه مي‌كند معصوم نيست و در نتيجه از ملائكه نيست.
5. برخي رواياتي بر جنّ بودن ابليس تصريح دارند، مانند سخن رسول خدا(ص) که به شمعون فرمود:
تو دشمناني از جن و انسان داري كه پيوسته تعقيبت مي‌كنند و با تو پيكار مي‌نمايند تا دينت را بربايند…، اما دشمنان از جن، پس ابليس است و سپاهيانش. (حراني، 1367: 26)
از امام صادق(ع) نيز روايت شده كه فرمود:
ملائكه مي‌پنداشتند شيطان از آنهاست (در صورتي كه از جن بود) ولي در علم خدا از آنها نبود تا به سبب حميت و تعصب، باطن خود را اظهار كرد و گفت: مرا از آتش آفريده‌اي و انسان را از خاك خلق نموده‌اي. (كليني، 1405: 2، 308)

دعا نویس یاسوج09352788924سید طباطبایی

طلسم نویس یاسوج09352788924

حرز مجرب دفع بلایا و آفات زندگی,حرز برای دفع بلا,حرز مخصوص برای دفع بلا و گشایش در رزق و کار,حرز امام جواد برای دفع بلا,دعای موسی بن جعفر در زندان,دعای موسی بن جعفر برای ازدواج,دعاهای موسی بن جعفر,دعای نماز موسی بن جعفر,دعای توسل موسی بن جعفر,دانلود دعای موسی بن جعفر,دعای مخصوص موسی بن جعفر,دعای امام موسی بن جعفر برای زایمان شیر,ختم دعای موسی بن جعفر,متن دعای موسی بن جعفر,دعای حجاب موسی بن جعفر,دعا امام موسی بن جعفر,دعای سریع الاجابه موسی بن جعفر,دعای بعد از نماز موسی بن جعفر,دعای اخر نماز موسی بن جعفر,نماز و دعای موسی بن جعفر,

حرز مجرب دفع بلایا و آفات زندگی

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَعْلَى وَ أَجَلُّ مِمَّا أَخَافُ وَ أَحْذَرُ وَ أَسْتَجِيرُ بِاللَّهِ

يَقُولُهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ عَزَّ جَارُ اللَّهِ وَ جَلَّ ثَنَاءُ اللَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ

وَ آلِهِ اللَّهُمَّ احْرُسْنِي بِعَيْنِكَ الَّتِي لَا تَنَامُ وَ اكْنُفْنِي بِرُكْنِكَ الَّذِي لَا يُرَامُ وَ اغْفِرْ لِي بِقُدْرَتِكَ فَأَنْتَ رَجَائِي

رَبِّ كَمْ مِنْ نِعْمَةٍ أَنْعَمْتَ بِهَا عَلَيَّ قَلَّ لَكَ عِنْدَهَا شُكْرِي وَ كَمْ مِنْ بَلِيَّةٍ ابْتَلَيْتَنِي بِهَا قَلَّ لَكَ عِنْدَهَا صَبْرِي

فَيَا مَنْ قَلَّ عِنْدَ نِعَمِهِ شُكْرِي فَلَمْ يَحْرِمْنِي وَ يَا مَنْ قَلَّ عِنْدَ بَلِيَّتِهِ صَبْرِي فَلَمْ يَخْذُلْنِي وَ يَا مَنْ رَآنِي عَلَى

الْخَطَايَا فَلَمْ يَفْضَحْنِي يَا ذَا الْمَعْرُوفِ الَّذِي لَا يَنْقَضِي أَبَداً يَا ذَا النِّعَمِ الَّتِي لَا تُحْصَى عَدَداً صَلِّ عَلَى

مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اللَّهُمَّ بِكَ أَدْفَعُ وَ أَدْرَأُ فِي نَحْرِهِ وَ أَسْتَعِيذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى دِينِي

بِدُنْيَايَ وَ عَلَى آخِرَتِي بِتَقْوَايَ وَ احْفَظْنِي فِيمَا غِبْتُ عَنْهُ وَ لَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي فِي مَا حَضَرْتُهُ

يَا مَنْ لَا تَضُرُّهُ الذُّنُوبُ وَ لَا تَنْفَعُهُ [تَنْقُصُهُ‏] الْمَغْفِرَةُ اغْفِرْ لِي مَا لَا يَضُرُّكَ وَ أَعْطِنِي مَا لَا يَنْفَعُكَ إِنَّكَ

أَنْتَ وَهَّابٌ أَسْأَلُكَ فَرَجاً قَرِيباً وَ مَخْرَجاً رَحِيباً وَ رِزْقاً وَاسِعاً وَ صَبْراً جَمِيلًا وَ عَافِيَةً مِنْ جَمِيعِ الْبَلَايَا-

إِنَّكَ عَلى‏ كُلِ‏ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَ الْعَافِيَةَ وَ الْأَمْنَ وَ الصِّحَّةَ وَ الصَّبْرَ وَ دَوَامَ الْعَافِيَةِ

وَ الشُّكْرَ عَلَى الْعَافِيَةِ وَ أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُلْبِسَنِي عَافِيَتَكَ فِي دِينِي

وَ نَفْسِي وَ أَهْلِي وَ مَالِي وَ إِخْوَانِي مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ جَمِيعِ مَا أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَيَّ وَ أَسْتَوْدِعُكَ

ذَلِكَ كُلَّهُ يَا رَبِّ وَ أَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَنِي فِي كَنَفِكَ وَ فِي جِوَارِكَ وَ فِي حِفْظِكَ وَ حِرْزِكَ وَ عِيَاذِكَ عَزَّ

جَارُكَ وَ جَلَّ ثَنَاؤُكَ وَ لَا إِلَهَ غَيْرُكَ اللَّهُمَّ فَرِّغْ قَلْبِي لِمَحَبَّتِكَ وَ ذِكْرِكَ وَ انْعَشْهُ لِخَوْفِكَ أَيَّامَ حَيَاتِي كُلَّهَا

وَ اجْعَلْ زَادِي مِنَ الدُّنْيَا تَقْوَاكَ وَ هَبْ لِي قُوَّةً أَحْتَمِلُ بِهَا جَمِيعَ طَاعَتِكَ وَ أَعْمَلُ بِهَا جَمِيعَ مَرْضَاتِكَ وَ

اجْعَلْ فِرَارِي إِلَيْكَ وَ رَغْبَتِي فِي مَا عِنْدَكَ وَ الْبَسْ قَلْبِي الْوَحْشَةَ مِنْ شِرَارِ خَلْقِكَ وَ الْأُنْسَ بِأَوْلِيَائِكَ

وَ أَهْلِ طَاعَتِكَ وَ لَا تَجْعَلْ لِفَاجِرٍ وَ لَا لِكَافِرٍ عَلَيَّ مِنَّةً وَ لَا لَهُ عِنْدِي يَداً وَ لَا لِي إِلَيْهِ حَاجَةً إِلَهِي قَدْ تَرَى

مَكَانِي وَ تَسْمَعُ كَلَامِي وَ تَعْلَمُ سِرِّي وَ عَلَانِيَتِي لَا يَخْفَى عَلَيْكَ شَيْ‏ءٌ مِنْ أَمْرِي يَا مَنْ لَا يَصِفُهُ نَعْتُ

النَّاعِتِينَ وَ يَا مَنْ لَا يُجَاوِزُهُ رَجَاءُ الرَّاجِينَ يَا مَنْ لَا يَضِيعُ لَدَيْهِ أَجْرُ الْمُحْسِنِينَ يَا مَنْ قَرُبَتْ نُصْرَتُهُ مِنَ

الْمَظْلُومِينَ يَا مَنْ بَعُدَ عَوْنُهُ عَنِ الظَّالِمِينَ قَدْ عَلِمْتَ مَا نَالَنِي مِنْ فُلَانٍ مِمَّا حَظَرْتَ وَ انْتَهَكَ مِنِّي مَا

حَجَرْتَ بَطَراً فِي نِعْمَتِكَ عِنْدَهُ وَ اغْتِرَاراً بِسَتْرِكَ عَلَيْهِ اللَّهُمَّ فَخُذْهُ عَنْ ظُلْمِي بِعِزَّتِكَ وَ افْلُلْ حَدَّهُ عَنِّي

بِقُدْرَتِكَ وَ اجْعَلْ لَهُ شُغُلًا فِيمَا يَلِيهِ وَ عَجْزاً عَمَّا يَنْوِيهِ اللَّهُمَّ لَا تُسَوِّغْهُ ظُلْمِي وَ أَحْسِنْ عَلَيْهِ عَوْنِي

وَ اعْصِمْنِي مِنْ مِثْلِ فِعَالِهِ وَ لَا تَجْعَلْنِي بِمِثْلِ حَالِهِ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ اللَّهُمَّ إِنِّي اسْتَجَرْتُ بِكَ وَ تَوَكَّلْتُ

عَلَيْكَ وَ فَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ وَ أَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ وَ ضَعْفَ رُكْنِي إِلَى قُوَّتِكَ مُسْتَجِيراً بِكَ مِنْ ذِي التَّعَزُّزِ

عَلَيَّ وَ الْقُوَّةِ عَلَى ضَيْمِي فَإِنِّي فِي جِوَارِكَ فَلَا ضَيْمَ عَلَى جَارِكَ رَبِّ فَاقْهَرْ عَنِّي قَاهِرِي وَ أَوْهِنْ عَنِّي

مُسْتَوْهِنِي بِعِزَّتِكَ وَ اقْبِضْ عَنِّي ضَائِمِي بِقِسْطِكَ وَ خُذْ لِي مِمَّنْ ظَلَمَنِي بِعَدْلِكَ رَبِّ فَأَعِذْنِي بِعِيَاذِكَ

فَبِعِيَاذِكَ امْتَنَعَ عَائِذُكَ وَ أَدْخِلْنِي فِي جِوَارِكَ عَزَّ جَارُكَ وَ جَلَّ ثَنَاؤُكَ وَ لَا إِلَهَ غَيْرُكَ وَ أَسْبِلْ عَلَيَّ سِتْرَكَ

فَمَنْ تَسْتُرُهُ فَهُوَ الْآمِنُ الْمُحَصَّنُ الَّذِي لَا يُرَاعُ رَبِّ وَ اضْمُمْنِي فِي ذَلِكَ إِلَى كَنَفِكَ فَمَنْ تَكْنُفُهُ فَهُوَ الْآمِنُ

الْمَحْفُوظُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ وَ لَا حِيلَةَ إِلَّا بِاللَّهِ- الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَ لَا وَلَداً وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي

الْمُلْكِ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ كَبِّرْهُ تَكْبِيراً مَنْ يَكُنْ ذَا حِيلَةٍ فِي نَفْسِهِ أَوْ حَوْلٍ بِتَقَلُّبِهِ أَوْ قُوَّةٍ فِي

أَمْرِهِ بِشَيْ‏ءٍ سِوَى اللَّهِ فَإِنَّ حَوْلِي وَ قُوَّتِي وَ كُلَّ حِيلَتِي بِاللَّهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ الصَّمَدِ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ

يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ وَ كُلُّ ذِي مُلْكٍ فَمَمْلُوكٌ لِلَّهِ وَ كُلُّ قَوِيٍّ ضَعِيفٌ عِنْدَ قُوَّةِ اللَّهِ وَ كُلُّ ذِي عِزٍّ فَغَالِبُهُ

اللَّهُ وَ كُلُّ شَيْ‏ءٍ فِي قَبْضَةِ اللَّهِ- ذَلَّ كُلُّ عَزِيزٍ لِبَطْشِ اللَّهِ صَغُرَ كُلُّ عَظِيمٍ عِنْدَ عَظَمَةِ اللَّهِ خَضَعَ كُلُّ جَبَّارٍ

عِنْدَ سُلْطَانِ اللَّهِ وَ اسْتَظْهَرْتُ وَ اسْتَطَلْتُ عَلَى كُلِّ عَدُوٍّ لِي بِتَوَلِّي اللَّهِ دَرَأْتُ فِي نَحْرِ كُلِّ عَادٍ عَلَيَّ

بِاللَّهِ ضَرَبْتُ بِإِذْنِ اللَّهِ بَيْنِي وَ بَيْنَ كُلِّ مُتْرَفٍ ذِي سَوْرَةٍ وَ جَبَّارٍ ذِي نَخْوَةٍ وَ مُتَسَلِّطٍ ذِي قُدْرَةٍ وَ وَالٍ ذِي

إِمْرَةٍ وَ مُسْتَعْدٍ ذِي أُبَّهَةٍ وَ عَنِيدٍ ذِي ضَغِينَةٍ وَ عَدُوٍّ ذِي غِيلَةٍ وَ حَاسِدٍ ذِي قُوَّةٍ وَ مَاكِرٍ ذِي مَكِيدَةٍ وَ كُلِّ

مُعِينٍ أَوْ مُعَانٍ عَلَيَّ بِمَقَالَةٍ مُغْوِيَةٍ أَوْ سِعَايَةٍ مُسْلِبَةٍ أَوْ حِيلَةٍ مُوذِيَةٍ أَوْ غَائِلَةٍ مُرْدِيَةٍ أَوْ كُلِّ طَاغٍ ذِي

كِبْرِيَاءَ أَوْ مُعْجَبٍ ذِي خُيَلَاءَ عَلَى كُلِّ سَبَبٍ وَ بِكُلِّ مَذْهَبٍ فَأَخَذْتُ لِنَفْسِي وَ مَالِي حِجَاباً دُونَهُمْ

بِمَا أَنْزَلْتَ مِنْ كِتَابِكَ وَ أَحْكَمْتَ مِنْ وَحْيِكَ الَّذِي لَا يُؤْتَى مِنْ سُورَةٍ بِمِثْلِهِ وَ هُوَ الْحَكَمُ الْعَدْلُ وَ الْكِتَابُ

الَّذِي لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ

آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ حَمْدِي لَكَ وَ ثَنَائِي عَلَيْكَ فِي الْعَافِيَةِ وَ الْبَلَاءِ وَ الشِدَّةِ وَ الرَّخَاءِ دَائِماً لَا يَنْقَضِي

وَ لَا يَبِيدُ تَوَكَّلْتُ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ اللَّهُمَّ بِكَ أَعُوذُ وَ بِكَ أَصُولُ وَ إِيَّاكَ أَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ أَسْتَعِينُ وَ

عَلَيْكَ أَتَوَكَّلُ وَ أَدْرَأُ بِكَ فِي نَحْرِ أَعْدَائِي وَ أَسْتَعِينُ بِكَ عَلَيْهِمْ وَ أَسْتَكْفِيكَهُمْ فَاكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ وَ

كَيْفَ شِئْتَ وَ مِمَّا شِئْتَ بِحَوْلِكَ وَ قُوَّتِكَ إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَ هُوَ السَّمِيعُ

الْعَلِيمُ- قالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَ نَجْعَلُ لَكُما سُلْطاناً فَلا يَصِلُونَ إِلَيْكُما بِآياتِنا أَنْتُما وَ مَنِ اتَّبَعَكُمَا

الْغالِبُونَ لا تَخافا إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ وَ أَرى قالَ اخْسَؤُا فِيها وَ لا تُكَلِّمُونِ أَخَذْتُ بِسَمْعِ مَنْ يُطَالِبُنِي

بِالسُّوءِ بِسَمْعِ اللَّهِ وَ بَصَرِهِ وَ قُوَّتِهِ بِقُوَّةِ اللَّهِ وَ حَبْلِهِ الْمَتِينِ وَ سُلْطَانِهِ الْمُبِينِ فَلَيْسَ لَهُمْ عَلَيْنَا سُلْطَانٌ

وَ لَا سَبِيلٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ جَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ

اللَّهُمَّ يَدُكَ فَوْقَ كُلِّ ذِي يَدٍ وَ قُوَّتُكَ أَعَزُّ مِنْ كُلِّ قُوَّةٍ وَ سُلْطَانُكَ أَجَلُّ مِنْ كُلِّ سُلْطَانٍ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ

وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ كُنْ عِنْدَ ظَنِّي فِي مَا لَمْ أَجِدْ فِيهِ مَفْزَعاً غَيْرَكَ وَ لَا مَلْجَأً سِوَاكَ فَإِنَّنِي أَعْلَمُ أَنَّ عَدْلَكَ

أَوْسَعُ مِنْ جَوْرِ الْجَبَّارِينَ وَ أَنَّ إِنْصَافَكَ مِنْ وَرَاءِ ظُلْمِ الظَّالِمِينَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَجْمَعِينَ وَ

أَجِرْنِي مِنْهُمْ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ أُعِيذُ نَفْسِي وَ دِينِي وَ أَهْلِي وَ مَالِي وَ وُلْدِي وَ مَنْ يَلْحَقُهُ عِنَايَتِي وَ

جَمِيعَ نِعَمِ اللَّهِ عِنْدِي بِبِسْمِ اللَّهِ الَّذِي خَضَعَتْ لَهُ الرِّقَابُ وَ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي خَافَتْهُ الصُّدُورُ وَ وَجِلَتْ مِنْهُ

النُّفُوسُ وَ بِالاسْمِ الَّذِي نَفَّسَ عَنْ دَاوُدَ كُرْبَتَهُ وَ بِالاسْمِ الَّذِي قَالَ لِلنَّارِ كُونِي بَرْداً وَ سَلاماً عَلى‏ إِبْراهِيمَ.

وَ أَرادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْناهُمُ الْأَخْسَرِينَ وَ بِعَزِيمَةِ اللَّهِ الَّتِي لَا تُحْصَى وَ بِقُدْرَةِ اللَّهِ الْمُسْتَطِيلَةِ عَلَى جَمِيعِ

خَلْقِهِ مِنْ شَرِّ فُلَانٍ وَ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَهُ الرَّحْمَنُ وَ مِنْ شَرِّ كَيْدِهِمْ [مَكْرِهِمْ‏] وَ حَوْلِهِمْ وَ قُوَّتِهِمْ وَ حِيلَتِهِمْ

إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ بِكَ أَسْتَعِينُ وَ بِكَ أَسْتَغِيثُ وَ عَلَيْكَ أَتَوَكَّلُ وَ أَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ اللَّهُمَّ

صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ خَلِّصْنِي مِنْ كُلِّ مُصِيبَةٍ نَزَلَتْ فِي هَذَا الْيَوْمِ وَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَ فِي جَمِيعِ

الْأَيَّامِ وَ اللَّيَالِي مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ وَ اجْعَلْ لِي سَهْماً فِي كُلِّ حَسَنَةٍ نَزَلَتْ

فِي هَذَا الْيَوْمِ وَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَ فِي جَمِيعِ اللَّيَالِي وَ الْأَيَّامِ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ

قَدِيرٌ اللَّهُمَّ بِكَ أَسْتَفْتِحُ وَ بِكَ أَسْتَنْجِحُ وَ بِمُحَمَّدٍ ص إِلَيْكَ أَتَوَجَّهُ وَ بِكِتَابِكَ أَتَوَسَّلُ أَنْ تَلْطُفَ لِي بِلُطْفِكَ

الْخَفِيِّ إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌجَبْرَئِيلُ عَنْ يَمِينِي وَ مِيكَائِيلُ عَنْ شِمَالِي [يَسَارِي‏] وَ إِسْرَافِيلُ

أَمَامِي وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ خَلْفِي وَ بَيْنَ يَدَيَّ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ

مِنَ الظَّالِمِينَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ وَ سَلَّمَ كَثِيراًدعا نویس سمنان