طلسم نویس صبی یزد 09352788924

طلسم نویس صبی یزد 09352788924

ختم نود و نه نام خدا و فضیلت احصاء آن💠

از حضرت امام رضا علیه السلام روایت شده و آن حضرت از پدران بزرگوار خود از امیر المومنین علیه السلام حدیث کرده که پیامبر اکرم صل الله علیه و آله فرمود: برای حق تعالی نود و نه است که هر که خدا را به آن نام ها بخواند دعایش مستجاب می شود و هر که آن نام ها را احصا کند داخل بهشت می شود و قریب به این مضمون نیز از امام صادق علیه السلام روایت کرده و آن نام های شریفه این است:

🔆اللَّهُ‏ الْوَاحِدُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الْأَوَّلُ‏ الْآخِرُ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الْقَدِيرُ الْقَاهِرُ الْعَلِيُّ الْأَعْلَى الْبَاقِي الْبَدِيعُ الْبَارِئُ الْأَكْرَمُ الظَّاهِرُ
الْبَاطِنُ الْحَيُّ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ الْحَلِيمُ الْحَفِيظُ الْحَقُّ الْحَسِيبُ الْحَمِيدُ الْحَفِيُّ الرَّبُّ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ الذَّارِي الرَّازِقُ
الرَّقِيبُ الرَّءُوفُ الرَّائِي‏ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ- السَّيِّدُ السُّبُّوحُ الشَّهِيدُ الصَّادِقُ الصَّانِعُ
الطَّاهِرُ الْعَدْلُ الْعَفُوُّ الْغَفُورُ الْغَنِيُّ الْغِيَاثُ الْفَاطِرُ الْفَرْدُ الْفَتَّاحُ الْفَالِقُ الْقَدِيمُ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ الْقَوِيُّ الْقَرِيبُ الْقَيُّومُ
الْقَابِضُ الْبَاسِطُ قَاضِي الْحَاجَاتِ- الْمَجِيدُ الْوَلِيُّ الْمَنَّانُ الْمُحِيطُ الْمُبِينُ الْمُقِيتُ الْمُصَوِّرُ الْكَرِيمُ الْكَبِيرُ- الْكَافِي
كَاشِفُ الضُّرِّ الْوَتْرُ النُّورُ الْوَدُودُ الْوَهَّابُ النَّاصِرُ الْوَاسِعُ الْهَادِي الْوَفِيُّ الْوَكِيلُ الْوَارِثُ الْبَرُّ الْبَاعِثُ التَّوَّابُ الْجَلِيلُ
الْجَوَادُ الْخَبِيرُ الْخَالِقُ خَيْرُ النَّاصِرِينَ الدَّيَّانُ الشَّكُورُ الْعَظِيمُ اللَّطِيفُ الشَّافِي🔆

📚عدة الداعی ص 299 – مصباح کفعمی ص

09352788924,دعانویس مطمئن 09352788924,دعانویس یهود 09352788924,دعانویس تضمینی 09352788924,شماره دعانویس 09352788924,شماره دعانویس ماهر 09352788924,شماره دعانویس حرفه ای 09352788924,شماره دعانویس مطمئن 09352788924,شماره دعانویس خوب 09352788924,شماره دعانویس تضمینی 09352788924,شماره استاد علوم غریبه 09352788924,شماره دعانویس یهود 09352788924,شماره دعانویس یهودی 09352788924,دعانویس مومن 09352788924,دعانویس مسلمان 09352788924,دعانویس روحانی 09352788924,جن گیر 09352788924,استاد علوم غریبه 09352788924,دعانویس اسلامی 09352788924,دعانویس صبی 09352788924,دعانویس جهود 09352788924,دعانویس صددرصد تضمینی 09352788924,دعانویس شیطانی 09352788924,دعانویس معتبر 09352788924,دعانویس خوب 09352788924,دعانویس ماهر 09352788924,دعانویس معروف 09334319108,شماره دعانویس معروف 09352788924,شماره سید علی موسوی 09352788924,سید علی موسوی 09352788924,شماره سید علی موسوی 09352788924,سید علی موسوی 09352788924,دعای محبت ,دعای رزق وروزی ,دعای عشق ,استاد موسوی دعانویس 09352788924,طلسم نویس بزرگ یهود 09352788924,طلسم نویس حرفه ای ,طلسم نویس صددرصد 09334319108,دعانویس حرفه ای 09352788924,دعانویس صددرصد 09352788924

طلسم نویس صبی اراک09352788924

طلسم نویس صبی اراک09352788924

شكلات‌، صد مرتبه‌ صلوات‌ برای‌ مادر حضرت‌ اباالفضل ‌العبّاس‌(ع‌)، ام‌ البنین‌ می‌فرستم‌.

طریق یازدهم:
چهار شب‌ جمعه‌، ده‌ مرتبه‌ سوره یس‌، بدین‌ طریق‌: شب‌ جمعه اول‌ سه‌ مرتبه‌ ؛ شب‌ جمعه‌ دوم‌ سه‌ مرتبه‌؛ شب‌ جمعه‌ سوم‌ سه‌ مرتبه‌: شب‌ جمعه ‌چهارم‌، یك‌ مرتبه‌ سوره‌ ” یس‌” به‌ نیابت‌ از حضرت‌ ابوالفضل‌ العبّاس‌ (ع‌) و هدیه‌ برای‌ مادرش ‌ام‌ّالبنین‌ بخواند، ان‌ شاءالله حاجت‌ روا گردد.

طریق دوازدهم:
یكی از ختم های‌ مجرب‌ راجع‌ به‌ حضرات‌ چهارده‌ معصوم‌ (ع‌) و جناب‌ حضرت‌ اباالفضل‌ (ع‌) را بدین‌ منوال‌ گفته‌اند: به‌ نیّت‌ قربت‌ مطلقه‌ دو ركعت‌ نماز حاجت‌ بخواند و هزار و چهارصد مرتبه ‌ذكر صلوات‌ هدیه‌ چهارده‌ معصوم‌ (ع‌) بخواند و صد مرتبه‌ نیز هدیه‌ به‌ پیشگاه‌ حضرت‌ اباالفضل‌ العبّاس (ع‌)، كه‌ ابوّاب‌ درگاه‌ آل‌ محمّد (ع‌) و باب‌ ولایت‌ است‌، بفرستند و حاجت‌ خود را بطلبند، ان‌ شاءالله تعالی روا می‌شود.

طریق سیزدهم:
بین‌ نماز مغرب‌ وعشاء، دو ركعت‌ نماز حاجت‌ بخواند تا چهل‌ و یك‌ شب‌، و توسل‌ به كثیرالبركات‌ حضرت‌ ابوالفضل‌ العباس (ع‌) جوید، بدین‌ طریق‌: بعد از نماز، اول‌ ذكر شریف‌ صلوات‌، و سپس‌ كلمات‌ زیر با توجه‌ كامل‌ خوانده‌ شود ( ضمناًچهل‌ شب‌ كه‌ تمام‌ شد، باید یك‌ شب‌ آخر از چهل ‌شب‌ را گرو نگاه دارد‌، تا وقتی‌ كه‌ حاجت‌ برآورده‌ شد، آنگاه‌ به جا آورد.) كلمات‌ مزبور این‌ است‌:« یامَن‌ یجیب‌ المضطرَّ اذا دعاه‌ و َ یكشف‌ السوء یا رب‌ یا رب‌ یا رب ‌ یاعباس‌ بن‌ علی‌ بن‌ ابی‌ طالب ‌الامان‌ الامان الامان‌، ادركنی‌ ادركنی‌ ادركنی.‌»
جملات‌ آخر را تكرار نماید تا نفس‌ قطع‌ شود؛ ان ‌شاءالله حاجت‌ روا می‌شود.

طریق چهاردهم:
مؤلف‌ « مكین‌ الاساس‌» آورده‌ است‌: ثقه‌ای‌ خبر داد مرا كه‌ حاجت‌ مهمی‌ داشتم‌. از پیره‌ زال‌ جدّه‌ خود شنیده‌ بودم‌ كه‌ هر گاه‌ كسی‌ برای ‌قضای‌ حاجتش‌، هفت‌ شب‌ چهارشنبه‌ متوسّل‌ به‌ حضرت‌ عبّاس‌ شود‌ و در هر یك‌ از شبهای ‌مزبور صد مرتبه‌ ذکر زیر را بخواند، حاجت‌ او به‌ شكل‌ غیر عادی برآورده‌ خواهد شد. و آن‌ این ‌است‌:
ای ماه‌ بنی‌ هاشم‌، خورشید لقا عبّاس
‌ای نور دل‌ حیدر، شمع‌ شهدا عبّاس‌
از درد و غم‌ ایام‌ ما رو به‌ تو آوردیم
‌دست‌ من‌ مسكین‌ گیر از بهر خدا عباس‌
نظیر این‌ توسّل‌ را مرحوم‌ حاجی میرزا حسین‌ تهرانی و‌ حاجی‌ میرزا خلیل‌ ( از علمای زاهد عصر مشروطه‌) عمل‌ كرده‌ بودند، درد پای‌ ایشان‌ فوراً ساكت‌ شده‌ و دیگر عود نكرده‌ بود.

طریق پانزدهم:
یكی‌ از مؤثقین‌ محترم‌ كه‌ سالهای‌ متمادی‌ مجاور كربلا بود، در شب‌ یكشنبه ‌ربیع‌ الثانی‌ 1414 ِ در حرم‌ مطهّر كریمه‌ اهل‌ بیت‌ حضرت‌ فاطمه‌ معصومه‌ (ع‌) نقل‌ كردند:
صاحب‌ كتاب‌ معالی‌ السبطین‌، مرحوم‌ شیخ‌ مهدی‌ مازندرانی سال‌ 1358 هجری‌ قمری در كربلا ایام‌ ماه‌ مبارك‌ رمضان‌ در چند منبر می‌رفت‌ و آخرین‌ منبرش‌ در وصف حضرت‌ ابوالفضل‌ العبّاس ‌بود. مرحوم‌ مازندرانی‌ یك‌ شب‌ فرمودند: هر كس‌ فردا شب‌ به‌ اینجا یعنی به روضه حضرت‌ ابوالفضل‌ العبّاس‌(ع‌) بیاید، تحفه‌ای‌ به‌ او خواهم‌ داد. فردا شب‌ ما نیز در آن‌ مجلس‌ حاضر شدیم‌.
ایشان‌، توسل‌ و ختمی‌ برای حضرت‌ ابوالفضل‌ العبّاس‌ (ع‌) نقل‌ كرد كه‌ انجام‌ آن‌ وقت‌ معیّن‌ و ساعت‌ و روز مشخصی ندارد. طریقه‌ ختم‌ را این‌ طور بیان‌ فرمودند: ابتدا 133 مرتبه‌ صلوات ‌بفرستید « اللهم‌ صل‌ّ علی‌ محمد و آل‌ محمد» نیز 133 مرتبه‌ بگویید: « یا عباس‌، یا عباس‌» و بعد از آن‌ مجدداً 133 مرتبه‌ بگویید: « اللهم‌ صل‌ علی‌ محمد و آل‌ محمد». و این‌ عمل‌ را هر روز انجام‌ دهید تا حاجتتان ‌ برآورده‌ شود.
ناقل‌ مطلب‌ افزودند: من‌ برای‌ برآمدن‌ حاجتی‌، بعد از اتمام‌ ماه‌ رمضان‌ مزبور، از همان‌ روز اول ‌شوال‌ این‌ ختم‌ را شروع‌ كردم‌ ؛ روز هشتم‌ شوال‌ حاجتم‌ برآورده‌ شد. خواسته‌ من‌ این‌ بود: من‌ دركربلا بودم‌ و مادرم‌ در ایران‌ به‌ سر می‌برد و می خواستم‌ وی نیز به‌ كربلا بیاید. حضرت‌ عباس‌ (ع‌) عنایت‌ فرمودند و حاجتم‌ ـ آمدن‌ مادر به‌ كربلا ـ روا شد.

طریق شانزدهم:
‌در كتابخانه‌ مرحوم‌ آیة ‌الله العظمی‌ آقای حاج‌ سیّد محمد رضا گلپایگانی‌ «ره‌» خطّی از بیاض‌، موجود است که طریقه‌ ختم‌ و توسّل‌ به‌ حضرت‌ عباس‌ (ع‌) را این‌ چنین‌ نوشته‌ است‌:
از شب‌ جمعه‌ یا شب‌ دوشنبه‌، قبل‌ از نماز صبح‌ شروع‌ کند که تا وقت‌ نماز صبح‌ تمام‌ شود، دوازده‌ روز، وهر روز یك صد و سی‌ وسه‌ مرتبه‌ بخواند:
ای ماه‌ بنی‌ هاشم‌، خورشید لقا عبّاس
‌ای نور دل‌ حیدر، شمع‌ شهدا عبّاس‌
از درد و غم‌ ایام‌ ما رو به‌ تو آوردیم
‌دست‌ من‌ مسكین‌ گیر از بهر خدا عباس‌

طریق هفدهم:
آیة الله سیّد نورالدین‌ میلانی‌ فرمودند: مرحوم‌ آیة‌ الله آقای‌ سیّد محمد رضا بروجردی‌ «قدس‌سره‌» از علمای‌ بزرگ‌ حوزه علمیه‌ كربلا بودند كه‌ اخیراً در مشهد مقدس‌ در جوار حرم‌ مطهر حضرت‌ ثام

دعانویس رشت 09352788924,بهترین دعانویس اصفهان 09352788924,بزرگترین دعانویس اصفهان 09352788924,بهترین دعانویس اهواز 09352788924,بزرگترین دعانویس اهواز 09352788924,بهترین دعانویس تبریز 09352788924,بزرگترین دعانویس تبریز 09352788924,بهترین دعانویس بندرعباس 09352788924,بزرگترین دعانویس بندرعباس 09352788924,بهترین دعانویس ایران 09352788924,بهترین دعانویس ایران استاد موسوی 09352788924,بهترین استاد دعانویسی ایران 09352788924,بهترین استاد دعانویسی ایران استاد موسوی 09352788924,بزرگترین دعانویس ایران 09352788924,بزرگترین دعانویس ایران استاد موسوی 09352788924,بزرگترین استاد دعانویسی ایران 09352788924,بزرگترین استاد دعانویسی ایران استاد موسوی 09352788924,استاد سید علی موسوی 09352788924,دعانویس خوب 09334319108,دعانویس تضمینی 09352788924,دعانویس مطمئن 09352788924,دعانویس یهود 09352788924,دعانویس تضمینی 09352788924,شماره دعانویس 09352788924,شماره دعانویس ماهر 09352788924,شماره دعانویس

طلسم نویس صبی بجنورد09352788924

طلسم نویس صبی بجنورد09352788924

جفر چیست؟

جَفر یا علم‌الحروف، از علوم خفیه است که، به تفسیر حروف و اسما، از طریق قواعدی که در آن تعریف شده می‌پردازد. به عبارت دیگر، جفر به دست آوردن مجهولات (پاسخ) است، از روی کلمات جملهٔ سوال به ‌علاوهٔ اطلاعاتی در مورد زمان سوال و اسمائی از خداوند که با سوال ارتباط دارند.
جفر با عددشناسی متفاوت است. تفاوت علم الحروف با علم اعداد یا همان عدد شناسی این است که علم اعداد تنها می‌پردازد به تفسیر و معنای اعداد از طریق اعداد و ترکیب‌های عدد؛ اما علم ‌الحروف می‌پردازد به تفسیر اسما، کلمات و حروف از طریق حروف و اعداد.
جفر در لغت به معنای بزغاله یا پوست بزغاله است و چون اوراق اولیه جفر بر روی پوست بزغاله نوشته و عرضه شده بود بدین نام خوانده شده است.

بزرگترین دعانویس تبریز 09352788924,بهترین دعانویس بندرعباس 09352788924,بزرگترین دعانویس بندرعباس 09352788924,بهترین دعانویس ایران 09352788924,بهترین دعانویس ایران استاد موسوی 09352788924,بهترین استاد دعانویسی ایران 09352788924,بهترین استاد دعانویسی ایران استاد موسوی 09352788924,بزرگترین دعانویس ایران 09352788924,بزرگترین دعانویس ایران استاد موسوی 09352788924,بزرگترین استاد دعانویسی ایران 09352788924,بزرگترین استاد دعانویسی ایران استاد موسوی 09352788924,استاد سید علی موسوی 09352788924,دعانویس خوب 09334319108,دعانویس تضمینی 09352788924,دعانویس مطمئن 09352788924,دعانویس یهود 09352788924,دعانویس تضمینی 09352788924,شماره دعانویس 09352788924,شماره دعانویس ماهر 09352788924,شماره دعانویس حرفه ای 09352788924,شماره دعانویس مطمئن 09352788924,شماره دعانویس خوب 09352788924,شماره دعانویس تضمینی 09352788924,شماره استاد علوم غریبه 09352788924,شماره دعانویس یهود 09352788924,شماره دعانویس یهودی 09352788924,دعانویس بزرگ ایران 09334319108,استاد بزرگ ایران 09352788924,دعانویس مومن 09352788924,دعانویس مسلمان 09352788924,دعانویس روحانی 09352788924,جن گیر 09352788924,استاد علوم غریبه 09352788924,دعانویس اسلامی 09352788924,دعانویس صبی 09352788924,دعانویس جهود 09352788924,دعانویس صددرصد تضمینی 09352788924,دعانویس شیطانی 09352788924,دعانویس موسوی 09334319108,دعای محبت ,دعای رزق وروزی ,دعای عشق ,استاد موسوی دعانویس 09352788924,دعای حفاظت از بلایا ,دعای ابطال سحر ,موسوی 09334319108,دعای زبانبند ,سید علی موسوی 09352788924,طلسم بخت گشایی 09334319108,طلسم حفاظت از بلایا ,باطل کردن طلسم 09334319108,استاد دعانویس ,دعای هلاکت ,طلسم سیاهی ,طلسم هلاکت ,طلسم نابودی ,طلسم نابودی دشمن ,طلسم قوی ازدواج ,بزرگترین طلسم نویس ایران و جهان 09334319108,دعانویس مجرب 09334319108,دعانویس تضمینی 09334319108,دعانویس یهودی 09334319108,دعانویس جهود 09334319108,طلسم نویس جهود 09334319108,طلسمات یهودی 09334319108,طلسمات جهود 09334319108,جن گیر یهودی 09334319108,رمالی ,فال گیری 09334319108,سرکتاب ,طالع بینی 09334319108,آینه

طلسم نویس صبی تهران09352788924

طلسم نویس صبی تهران09352788924

حيات و مرگ جن

قرآن كريم درباره مرگ جنّ‌ها مي‌فرمايد: «و حقَّ عليهم القُولُ في اُمَمٍ قَد خَلَت من قبلِهم منَ الجِنّ و الإنسِ» (فصلت، 25) كلمه «قد خلت» مبين آن است كه امت‌هاي جن مانند گروه‌هاي انسان از بين رفته‌اند.
همچنين مي‌فرمايد: «قالُوا ادخُلوا في أمَمٍ قَد خَلَت من قَبلهِم منَ الجِنّ و الإنسِ في ‌النار». (اعراف، 38) مخاطبين اين آيات – بر حسب سياق لفظ – بعضي از كفارند كه قبل از ايشان امت‌هايي مانند آنها از جن و انسان بوده و درگذشته‌اند؛ بنابراين جنّ‌ها نيز به اجل‌هاي معين و معلومي مي‌ميرند.
برخي معتقدند چون جنّ از موجودات مثالي و فاقد جسم هستند، نسبت به موجودات مادي، اصطكاك كمتري دارند و همين نكته سبب مي‌شود كه فرسودگي آنها به تعويق افتد و عمر طولاني داشته باشند. (ابن‌سينا، 1366: 74؛ كربن، 1385: 339)
اما با استناد به آيات، عمر جن نمي‌تواند فاقد اجل معيني باشد. البته ميزان متوسط عمر جن نامشخص است و شايد همان‌گونه كه عمر انسان در ادوار مختلف، متفاوت بوده است، عمر جن نيز چنين باشد؛ فقط در مورد شيطان آمده است که به هنگام نافرماني خداوند به او فرمود: تو از زمره پست‌ترين فرومايگاني و شيطان گفت: «أنظُرني إلي يَوم يُبعَثون قالَ انّك مِن المُنظَرين». (اعراف، 14و15) در جاي ديگر، خداوند مي‌فرمايد: «قال فانّك من المُنظَرين الي يَومِ الوَقتِ المَعلومِ». (حجر، 37و38) با استناد به اين دو آيه برخي «وقت معلوم» و «يوم يبعثون» را به يك معنا گرفته و معتقدند خداوند متعال به طور مطلق به ابليس پاسخ داد كه تو از مهلت يافتگان هستي. (رازي، 1417: 9، 234)
در مقابل، علامه طباطبايي معتقد است خداوند فقط اصل عمر طولاني به ابليس را اجابت فرموده است، اما با قيدي كه در كلام خود آورده است، اين مهلت تا روزي معلوم است نه تا قيامت. (طباطبایي، 1364: 12، 23)
با در نظر گرفتن سياق دو آيه مورد بحث، چنين به نظر مي‌رسد که «يوم الوقت المعلوم» غير از «يوم يبعثون» است، زيرا خداوند در سوره اعراف به طور مطلق به ابليس پاسخ داده است، اما در آيات ديگر، اين زمان را مقيد به روز ديگري كرده كه قبل از روز قيامت مي‌باشد. (حجر، 37و38)
بنابراين جنّ نيز مانند انسان ميميرد و از بين مي‌رود و گروهي از آنها جاي گروهي ديگر را مي‌گيرند و در خصوص ابليس نيز تا وقت معلوم يعني روز ديگري كه قبل از روز قيامت است، مهلت حيات داده شده است

09352788924,استاد دعانویس 09352788924,استاد بزرگ علوم غریبه 09352788924,بزرگترین طلسم نویس ایران و جهان 09334319108,دعانویس مجرب 09334319108,دعانویس تضمینی 09352788924,دعانویس یهودی 09334319108,دعانویس جهود 09334319108,طلسم نویس جهود 09334319108,طلسمات یهودی 09334319108,طلسمات جهود 09334319108,جن گیر یهودی 09334319108,رمالی 09352788924,فال گیری 09334319108,سرکتاب ,طالع بینی 09334319108,طلسم نویس بزرگ یهود 09352788924,طلسم نویس حرفه ای 09334319108,طلسم نویس صددرصد 09334319108,دعانویس حرفه ای09352788924,دعانویس صددرصد 09334319108,دعانویس بزرگ یهودی 09352788924,دعا نویس صد در صد تضمینی 09334319108,دعانویس جهود 09334319108,دعانویس صبی 09334319108,دعانویس یهود 09334319108,دعانویس جهود 09334319108,دعانویس صبی 09334319108,دعانویس تهران 09334319108,طلسم نویس یهود 09352788924,طلسم نویس جهود 09352788924,طلسم نویس صبی 09352788924,طلسم نویس تهران 09352788924,طلسم نویس یهود ,آدرس دعانویس یهود 09352788924,شماره تلفن دعانویس یهود 09352788924,آدرس دعا نویس 09352788924,شماره تلفن دعانویس 09334319108,دعا نویسی و جن گیری 09352788924,درس های جادوگری 09352788924,آموزش علوم روحی 09352788924،شماره تلفن استاد سید علی موسوی 09352788924,شماره تلفن استاد سید علی موسوی 09352788924,شماره تلفن استاد سید علی موسوی 09352788924,شماره تلفن استاد سید علی موسوی 09352788924,شماره تلفن سید علی موسوی 09352788924,شماره تلفن سید علی موسوی 09352788924,شماره تماس استاد موسوی 09352788924,شماره تماس سید علی موسوی 09352788924,شماره تلفن موسوی دعانویس 09352788924,شماره تماس محمد دعانویس 09352788924,شماره تلفن سید علی موسوی 09352788924,شماره تماس استاد سید علی موسوی 09352788924,آدرس منزل دعانویس 09352788924,آدرس منزل دعانویس هندی 09352788924,آدرس منزل دعانویس یهودی 09352788924,آدرس دعانویس شیطانی 09352788924,ادرس دعانویس جهود 09352788924,شماره تلفن دعانویس 09352788924,شماره تلفن دعانویس هندی 09352788924,شماره تلفن دعانویس شیطانی 09352788924,شماره تلفن دعانویس جهود 09352788924,شماره تلفن دعانویس صبی 09352788924,شماره تلفن دعانویس یهود 09352788924,شماره تلفن دعانویس صددرصد تضمینی 09352788924,شماره تلفن دعانویس کاربلد 09352788924,شماره تلفن دعانویس مطمئن 09352788924,استاد بزرگ سحر و جادو 09352788924,استاد بزرگ علوم غریبه 09352788924,دعانویس خوب 09352788924,دعانویس تضمینی 09352788924,دعانویس مطمئن 09352788924,دعانویس یهود 09352788924,دعانویس تضمینی 09352788924,شماره دعانویس 09352788924,شماره دعانویس ماهر 09352788924,شماره دعانویس حرفه ای 09352788924,شماره دعانویس مطمئن 09352788924,شماره دعانویس خوب 09352788924,شماره دعانویس تضمینی 09352788924,شماره استاد علوم غریبه 09352788924,شماره دعانویس یهود 09352788924,شماره دعانویس یهودی 09352788924,دعانویس مومن 09352788924,دعانویس مسلمان 09352788924,دعانویس روحانی 09352788924,جن گیر 09352788924,استاد علوم غریبه 09352788924,دعانویس اسلامی 09352788924,دعانویس صبی 09352788924,دعانویس جهود 09352788924,دعانویس صددرصد تضمینی 09352788924,دعانویس شیطانی 09352788924,دعانویس معتبر 09352788924,دعانویس خوب 09352788924,دعانویس ماهر 09352788924,دعانویس معروف 09334319108,شماره دعانویس معروف 09352788924,شماره سید علی موسوی 09352788924,سید علی موسوی 09352788924,شماره سید علی موسوی 09352788924,سید علی موسوی 09352788924,دعای محبت ,دعای رزق وروزی ,دعای عشق ,استاد موسوی دعانویس 09352788924,طلسم نویس بزرگ یهود 09352788924,طلسم نویس حرفه ای ,طلسم نویس صددرصد 09334319108,دعانویس حرفه ای 09352788924,دعانویس صددرصد 09352788924,دعانویس بزرگ یهودی 09352788924,دعا نویس صد در صد تضمینی 09352788924,دعانویس جهود 09352788924,دعانویس صبی 09352788924,دعانویس یهود 09352788924,دعانویس جهود ,دعانویس صبی09352788924,دعانویس تهران 09352788924,طلسم نویس یهود 09352788924,طلسم نویس جهود 09352788924,طلسم نویس صبی 09352788924,طلسم نویس تهران 09352788924,طلسم نویس یهود 09352788924,آدرس دعانویس یهود 09352788924,شماره تلفن دعانویس یهود 09352788924,آدرس دعا نویس 09352788924,شماره تلفن دعانویس 09352788924,دعا نویسی و جن گیری 09334319108,آدرس منزل دعانویس ,آدرس منزل دعانویس هندی 09352788924,آدرس منزل دعانویس یهودی 09352788924,آدرس دعانویس شیطانی 09352788924,ادرس دعانویس جهود 09352788924,شماره تلفن دعانویس 09352788924,شماره تلفن دعانویس هندی 09352788924,شماره تلفن دعانویس شیطانی 09352788924,شماره تلفن دعانویس جهود 09352788924,شماره تلفن دعانویس صبی 09352788924,شماره تلفن دعانویس یهود 09352788924,شماره تلفن دعانویس صددرصد تضمینی 09352788924,شماره تلفن دعانویس کاربلد 09352788924,شماره تلفن دعانویس مطمئن 09352788924,09352788924,استاد بزرگ سحر و جادو 09352788924,استاد بزرگ علوم غریبه 09352788924,استاد بزرگ رمل 09352788924,استاد بزرگ اسطرلاب 09352788924,استاد بزرگ بزرگ جفر 09352788924,استاد بزرگ یهود 09352788924,استاد بزرگ علوم خفیه 09352788924,استاد علوم خفیه 09352788924,استاد اعظم 09352788924,بزرگترین استاد ایران 09352788924,بزرگترین استاد جهان 09352788924,استاد اعظم 09352788924,ساحر کبیر 09334319108,شماره تماس فالگیر 09352788924,شماره تماس آینه بین 09352788924,شماره تماس آینه بین یهودی 09352788924,شماره تماس فالگیر یهودی

طلسم نویس صبی ایلام09352788924

طلسم نویس صبی ایلام09352788924

ايمان و كفر جن

با استناد به آيات قرآن جنّ‌ها نيز مانند انسان، مؤمن و كافر دارند؛ بعضي صالح، تابع و امين وحي و برخي فاسد كه به مخالفت با پيامبر(ص) مي‌پرداختند. طايفه‌اي از آنها قرآن را شنيدند و از اين جهت كه به خير و صلاح، هدايت مي‌كند به آن ايمان آوردند:
«… انّا سَمِعنا قُرءانا عَجبا يَهدي إلي الرّشدِ فَآمنّا بهِ و لَن نُشرِكَ بِربّنا أحداً». (جن، 1و2)
اين آيه مي‌رساند كه پيامبر(ص) به سوي جنّ و انس مبعوث بودند و جنّ‌ها هم عاقل، آشنا به لغت عرب، دانا و تميز دهنده بين معجزه و غير معجزه بودند. آنها به سوي قوم خود رفتند و ایشان را به اسلام دعوت كردند و از اعجاز قرآن خبر دادند، زيرا كلام بندگان تعجّب‌آور و شگفت‌انگيز نيست. جمله «و لن نشرك بربنا احدا» هم ايمان آنها به قرآن را تأكيد مي‌كند و مي‌فهماند كه ايمان آنها به قرآن همان ايمان به خدايي است كه قرآن را نازل كرده است، يعني ابداً احدي را شريك خدا نمي‌گيرند.
ادامه آيات در سوره جنّ (11-15) به آيين خاص طوايف مختلف جن اشاره دارد که هر يك براي خويش راهي برمي‌گزينند: «وَ اِنّا مِنّا الصلِحونَ و مِنّا دونَ ذلك كنّا طَرآئقَ قَدَداً». (جن، 11)
كلمه‌ «دون» – در اینجا – به معناي «غير» است، يعني بعضي از ما صالح‌اند و بعضي ديگر غير صالح و مراد از «دون ذلك» رتبه‌اي پايين‌تر و نزديك‌ به صالحان است (طبرسي، 1349: 10، 371) عبارت «كنّا طرائقَ قَدَداً» بر تفرقه و تشتت دلالت دارد.
«طرائق» جمع طريقه و به معناي روش‌هايي است كه به آنها عمل شده باشد. كلمه «قدد» هم جمع «قده»، از مصدر «قد» و به معناي قطعه است. (طباطبايي، 1364: 20، 68)
بعضي از مفسرين گفته‌اند «طرائق قدداً» اگر به نصب خوانده مي‌شود به خاطر ظرفيت است و حرف «في» در تقدير است و در حقيقت «في طرائق قدداً» بوده است يعني در مذاهب متفرق. (آلوسي بغدادي، 1405: 29، 88)
بعضي ديگر گفته‌اند نصب آن به خاطر حذف مضاف است و تقدير آن «ذوي طرائق قدداً» يعني صاحبان راه‌هاي متفـرق است. (زمخشري، بي‌تا: 4، 627)
معناي آيه اين است كه بعضي از ما صالحان بالطبع هستند و بعضي غير صالح‌اند و ما در مذاهب مختلف بوديم.
آيه ديگر «و اَنّا مِنّا المُسلِمونَ وَ مِنّا القسِطونَ» (جن، 14) است.
مراد از «مسلمون» تسليم و مراد از «قاسطون» مايلين به سوي باطل و عدول كنندگان از حق است. (طبرسي، 1349؛ 10، 383)
بنابراين، جنّ‌ها به دو طايفه تقسيم مي‌شوند؛ يك طايفه گروهي كه تسليم امر خدا و مطيع او و در جستجوي راه درست هستند. طايفه ديگر كساني هستند كه از فرمانبرداري الاهي عدول كرده و منحرف شده‌اند و آنها هيزم جهنم خواهند بود: «و اِنّه لمّا قامَ عَبداللهِ يَدعُوه كادوُا يكونون عليه لبداً». (جن، 19)
علامه طباطبايي در تفسير آيه مي‌گويد:
وقتي رسول خدا(ص) برمي‌خاست تا خدا را با نماز عبادت كند، مشركين آن قدر به طرفش مي‌آمدند كه نزديك بود جمعيت انبوهي بشوند. (طباطبایي، 1364: 20، 78)
بعضي از مفسرين هم معتقدند دو ضمير مذكور به جن‌ها برمي‌گردد و آنها بودند كه پيرامون آن حضرت جمع مي‌شدند و با تعجب از عبادت، تلاوت قرآن و…، به آن حضرت خيره مي‌شدند، چون چنين چيزي تا آن روز نديده و نشنيده بودند. (ميبدي، 1368: 9، 563)
در برخي از آيات نيز به گروهي از جنّ‌ها اشاره شده است كه با شنيدن آيات قرآن، ايمان آوردند و به سوي قوم خود بازگشتند تا آنان را نيز انذار كنند. (احقاف، 29ـ32)
خداوند متعال درباره‌ برخي از جن و انس مي‌فرمايد: «و در حقيقت بسياري از جن و انس را براي دوزخ آفريده‌ايم چرا كه دل‌هايـي دارند كه بـا آنها حقايق را دريافت نمي‌كنند و چشماني دارند كه با آنها نمي‌بينند و گوش‌هايي دارند كه با آنها نمي‌شنوند. آنان همانند چهارپايان بلكه گمراه‌ترند. [آري] آنها همان غافل ماندگانند». (اعراف، 179) در اين آيه، خداوند جهنم را عاقبت آفريدن بسياري از جنّ و انس دانسته است و تصريح مي‌كند كه اگر اين دو نوع بر كفر خود اصرار ورزند، دعوت رسولان را گوش نكنند و حجت عقل را به كار نگيرند، هرگز ايمان نمي‌آورند و عاقبت بسياري از آنها دوزخ خواهد بود.

بزرگترین دعانویس ایران استاد موسوی 09352788924,بزرگترین استاد دعانویسی ایران 09352788924,بزرگترین استاد دعانویسی ایران استاد موسوی 09352788924,دعانویس خوب 09352788924,دعانویس تضمینی 09352788924,دعانویس مطمئن 09352788924,دعانویس یهود 09352788924,دعانویس کلیمی 09352788924,دعانویس کلیمی و تضمینی 09352788924,دعانویس کلیمی و ماهر 09352788924,دعانویس صددرصد تضمینی و کلیمی 09352788924,

طلسم نویس صبی اصفهان09352788924

طلسم نویس صبی اصفهان09352788924

مكلف بودن جن

وجود دو سوره انسان و جن در قرآن نمايان‌گر اهميت و ويژگي خاص اين دو موجود و تمايز آنها از ساير مخلوقات الاهي است و آنچه اين دو را متمايز ساخته، مسأله تكليف است.
طبق آیات سوره الرحمن، جن و انس، دو موجود پرارزش (ثقلان) هستند كه به آنها وعده‌ برپايي قيامت و حسابرسي در آن روز داده شده است.
اين سوره بيش از سي بار با آيه «فبأَي ءالآء ربكما تكذبان» جن و انس را پس از ذكر نعمت‌ها و عذاب‌هاي دنيا و آخرت، خطاب مي‌کند که نشان می‌دهد دنيا و آخرت و پاداش و عقاب براي هر دو مي‌باشد.
بر اساس آيات قرآن جن نيز مانند انسان مكلف و مختار و در مقابل اعمال خويش مسئول است، چنان‌كه خداوند متعال مي‌فرمايد: «و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون» (ذاريات، 56) هدف از آفرينش جن عبادت و اطاعت پروردگار مي‌باشد و حقيقت عبادت اين است كه مخلوق، خود را در مقام ذلّت و عبوديت واداشته، رو به سوي مقام ربوبيت آورد، در مسير خواست و اراده الاهي گام نهد، روح و جسم را به او بسپارد و تسليم مطلق در برابر ذات او باشد. در خصوص اينكه جنّ‌ها چگونه عبادت مي‌كنند و آيا مسلمين آنها همانند انسان‌هاي مسلمان عمل مي‌كنند و يا اينكه عبادت ايشان به نحوه ديگري است، ظاهراً دليلي نقلي در دست نيست اما از آنجا كه آنها همراه انسان مورد امر الاهي قرار گرفته و مكلف به عبادت‌اند و از طرفي بنابر آنچه خواهد آمد آنها نيز داراي پيامبراني هستند و پيامبر اسلام(ص) پيامبر طايفه جن نيز مي‌باشد، به نظر مي‌رسد عبادت آنها همچون انسان‌ها به تناسب نوع خلقت و عالَم حياتشان باشد.

09352788924,بزرگترین استاد دعانویسی ایران 09352788924,بزرگترین استاد دعانویسی ایران استاد موسوی 09352788924,استاد سید علی موسوی 09352788924,دعانویس خوب 09334319108,دعانویس تضمینی 09352788924,دعانویس مطمئن 09352788924,دعانویس یهود 09352788924,دعانویس تضمینی 09352788924,شماره دعانویس 09352788924,شماره دعانویس ماهر 09352788924,شماره دعانویس حرفه ای 09352788924,شماره دعانویس مطمئن 09352788924,شماره دعانویس خوب 09352788924,شماره دعانویس تضمینی 09352788924,شماره استاد علوم غریبه 09352788924,شماره دعانویس یهود 09352788924,شماره دعانویس یهودی 09352788924,دعانویس بزرگ ایران 09334319108,استاد بزرگ ایران 09352788924,دعانویس مومن 09352788924,دعانویس مسلمان 09352788924,دعانویس روحانی 09352788924,جن گیر 09352788924,استاد علوم غریبه 09352788924,دعانویس اسلامی 09352788924,دعانویس صبی 09352788924,دعانویس جهود 09352788924,دعانویس صددرصد تضمینی 09352788924,دعانویس شیطانی 09352788924,دعانویس موسوی 09334319108,دعای محبت ,دعای رزق وروزی ,دعای عشق ,استاد موسوی دعانویس 09352788924,دعای حفاظت از بلایا ,دعای ابطال سحر ,موسوی 09334319108,دعای زبانبند ,سید علی موسوی 09352788924,طلسم بخت گشایی 09334319108,طلسم حفاظت از بلایا ,باطل کردن طلسم 09334319108,استاد دعانویس ,دعای هلاکت ,طلسم سیاهی ,طلسم هلاکت ,طلسم نابودی ,طلسم نابودی دشمن ,طلسم قوی ازدواج ,بزرگترین طلسم نویس ایران و جهان 09334319108,دعانویس مجرب 09334319108,دعانویس تضمینی 09334319108,دعانویس یهودی 09334319108,دعانویس جهود 09334319108,طلسم نویس جهود 09334319108,طلسمات یهودی 09334319108,طلسمات جهود 09334319108,جن گیر یهودی 09334319108,رمالی ,فال گیری 09334319108,سرکتاب ,طالع بینی 09334319108,آینه بینی ,دعای مرگ ,طلسم مرگ ,نابود کردن ,طلسم نویس بزرگ یهود 09352788924,طلسم نویس حرفه ای 09334319108,طلسم نویس صددرصد 09334319108,دعانویس حرفه ای09352788924,دعانویس صددرصد 09334319108,دعانویس بزرگ یهودی 09352788924,دعا نویس صد در صد تضمینی 09334319108,دعانویس جهود 09334319108,دعانویس صبی 09334319108,دعانویس یهود 09334319108,دعانویس جهود 09334319108,دعانویس

دعا نویس یاسوج09352788924سید طباطبایی

طلسم نویس یاسوج09352788924

حرز مجرب دفع بلایا و آفات زندگی,حرز برای دفع بلا,حرز مخصوص برای دفع بلا و گشایش در رزق و کار,حرز امام جواد برای دفع بلا,دعای موسی بن جعفر در زندان,دعای موسی بن جعفر برای ازدواج,دعاهای موسی بن جعفر,دعای نماز موسی بن جعفر,دعای توسل موسی بن جعفر,دانلود دعای موسی بن جعفر,دعای مخصوص موسی بن جعفر,دعای امام موسی بن جعفر برای زایمان شیر,ختم دعای موسی بن جعفر,متن دعای موسی بن جعفر,دعای حجاب موسی بن جعفر,دعا امام موسی بن جعفر,دعای سریع الاجابه موسی بن جعفر,دعای بعد از نماز موسی بن جعفر,دعای اخر نماز موسی بن جعفر,نماز و دعای موسی بن جعفر,

حرز مجرب دفع بلایا و آفات زندگی

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَعْلَى وَ أَجَلُّ مِمَّا أَخَافُ وَ أَحْذَرُ وَ أَسْتَجِيرُ بِاللَّهِ

يَقُولُهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ عَزَّ جَارُ اللَّهِ وَ جَلَّ ثَنَاءُ اللَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ

وَ آلِهِ اللَّهُمَّ احْرُسْنِي بِعَيْنِكَ الَّتِي لَا تَنَامُ وَ اكْنُفْنِي بِرُكْنِكَ الَّذِي لَا يُرَامُ وَ اغْفِرْ لِي بِقُدْرَتِكَ فَأَنْتَ رَجَائِي

رَبِّ كَمْ مِنْ نِعْمَةٍ أَنْعَمْتَ بِهَا عَلَيَّ قَلَّ لَكَ عِنْدَهَا شُكْرِي وَ كَمْ مِنْ بَلِيَّةٍ ابْتَلَيْتَنِي بِهَا قَلَّ لَكَ عِنْدَهَا صَبْرِي

فَيَا مَنْ قَلَّ عِنْدَ نِعَمِهِ شُكْرِي فَلَمْ يَحْرِمْنِي وَ يَا مَنْ قَلَّ عِنْدَ بَلِيَّتِهِ صَبْرِي فَلَمْ يَخْذُلْنِي وَ يَا مَنْ رَآنِي عَلَى

الْخَطَايَا فَلَمْ يَفْضَحْنِي يَا ذَا الْمَعْرُوفِ الَّذِي لَا يَنْقَضِي أَبَداً يَا ذَا النِّعَمِ الَّتِي لَا تُحْصَى عَدَداً صَلِّ عَلَى

مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اللَّهُمَّ بِكَ أَدْفَعُ وَ أَدْرَأُ فِي نَحْرِهِ وَ أَسْتَعِيذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى دِينِي

بِدُنْيَايَ وَ عَلَى آخِرَتِي بِتَقْوَايَ وَ احْفَظْنِي فِيمَا غِبْتُ عَنْهُ وَ لَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي فِي مَا حَضَرْتُهُ

يَا مَنْ لَا تَضُرُّهُ الذُّنُوبُ وَ لَا تَنْفَعُهُ [تَنْقُصُهُ‏] الْمَغْفِرَةُ اغْفِرْ لِي مَا لَا يَضُرُّكَ وَ أَعْطِنِي مَا لَا يَنْفَعُكَ إِنَّكَ

أَنْتَ وَهَّابٌ أَسْأَلُكَ فَرَجاً قَرِيباً وَ مَخْرَجاً رَحِيباً وَ رِزْقاً وَاسِعاً وَ صَبْراً جَمِيلًا وَ عَافِيَةً مِنْ جَمِيعِ الْبَلَايَا-

إِنَّكَ عَلى‏ كُلِ‏ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَ الْعَافِيَةَ وَ الْأَمْنَ وَ الصِّحَّةَ وَ الصَّبْرَ وَ دَوَامَ الْعَافِيَةِ

وَ الشُّكْرَ عَلَى الْعَافِيَةِ وَ أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُلْبِسَنِي عَافِيَتَكَ فِي دِينِي

وَ نَفْسِي وَ أَهْلِي وَ مَالِي وَ إِخْوَانِي مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ جَمِيعِ مَا أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَيَّ وَ أَسْتَوْدِعُكَ

ذَلِكَ كُلَّهُ يَا رَبِّ وَ أَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَنِي فِي كَنَفِكَ وَ فِي جِوَارِكَ وَ فِي حِفْظِكَ وَ حِرْزِكَ وَ عِيَاذِكَ عَزَّ

جَارُكَ وَ جَلَّ ثَنَاؤُكَ وَ لَا إِلَهَ غَيْرُكَ اللَّهُمَّ فَرِّغْ قَلْبِي لِمَحَبَّتِكَ وَ ذِكْرِكَ وَ انْعَشْهُ لِخَوْفِكَ أَيَّامَ حَيَاتِي كُلَّهَا

وَ اجْعَلْ زَادِي مِنَ الدُّنْيَا تَقْوَاكَ وَ هَبْ لِي قُوَّةً أَحْتَمِلُ بِهَا جَمِيعَ طَاعَتِكَ وَ أَعْمَلُ بِهَا جَمِيعَ مَرْضَاتِكَ وَ

اجْعَلْ فِرَارِي إِلَيْكَ وَ رَغْبَتِي فِي مَا عِنْدَكَ وَ الْبَسْ قَلْبِي الْوَحْشَةَ مِنْ شِرَارِ خَلْقِكَ وَ الْأُنْسَ بِأَوْلِيَائِكَ

وَ أَهْلِ طَاعَتِكَ وَ لَا تَجْعَلْ لِفَاجِرٍ وَ لَا لِكَافِرٍ عَلَيَّ مِنَّةً وَ لَا لَهُ عِنْدِي يَداً وَ لَا لِي إِلَيْهِ حَاجَةً إِلَهِي قَدْ تَرَى

مَكَانِي وَ تَسْمَعُ كَلَامِي وَ تَعْلَمُ سِرِّي وَ عَلَانِيَتِي لَا يَخْفَى عَلَيْكَ شَيْ‏ءٌ مِنْ أَمْرِي يَا مَنْ لَا يَصِفُهُ نَعْتُ

النَّاعِتِينَ وَ يَا مَنْ لَا يُجَاوِزُهُ رَجَاءُ الرَّاجِينَ يَا مَنْ لَا يَضِيعُ لَدَيْهِ أَجْرُ الْمُحْسِنِينَ يَا مَنْ قَرُبَتْ نُصْرَتُهُ مِنَ

الْمَظْلُومِينَ يَا مَنْ بَعُدَ عَوْنُهُ عَنِ الظَّالِمِينَ قَدْ عَلِمْتَ مَا نَالَنِي مِنْ فُلَانٍ مِمَّا حَظَرْتَ وَ انْتَهَكَ مِنِّي مَا

حَجَرْتَ بَطَراً فِي نِعْمَتِكَ عِنْدَهُ وَ اغْتِرَاراً بِسَتْرِكَ عَلَيْهِ اللَّهُمَّ فَخُذْهُ عَنْ ظُلْمِي بِعِزَّتِكَ وَ افْلُلْ حَدَّهُ عَنِّي

بِقُدْرَتِكَ وَ اجْعَلْ لَهُ شُغُلًا فِيمَا يَلِيهِ وَ عَجْزاً عَمَّا يَنْوِيهِ اللَّهُمَّ لَا تُسَوِّغْهُ ظُلْمِي وَ أَحْسِنْ عَلَيْهِ عَوْنِي

وَ اعْصِمْنِي مِنْ مِثْلِ فِعَالِهِ وَ لَا تَجْعَلْنِي بِمِثْلِ حَالِهِ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ اللَّهُمَّ إِنِّي اسْتَجَرْتُ بِكَ وَ تَوَكَّلْتُ

عَلَيْكَ وَ فَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ وَ أَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ وَ ضَعْفَ رُكْنِي إِلَى قُوَّتِكَ مُسْتَجِيراً بِكَ مِنْ ذِي التَّعَزُّزِ

عَلَيَّ وَ الْقُوَّةِ عَلَى ضَيْمِي فَإِنِّي فِي جِوَارِكَ فَلَا ضَيْمَ عَلَى جَارِكَ رَبِّ فَاقْهَرْ عَنِّي قَاهِرِي وَ أَوْهِنْ عَنِّي

مُسْتَوْهِنِي بِعِزَّتِكَ وَ اقْبِضْ عَنِّي ضَائِمِي بِقِسْطِكَ وَ خُذْ لِي مِمَّنْ ظَلَمَنِي بِعَدْلِكَ رَبِّ فَأَعِذْنِي بِعِيَاذِكَ

فَبِعِيَاذِكَ امْتَنَعَ عَائِذُكَ وَ أَدْخِلْنِي فِي جِوَارِكَ عَزَّ جَارُكَ وَ جَلَّ ثَنَاؤُكَ وَ لَا إِلَهَ غَيْرُكَ وَ أَسْبِلْ عَلَيَّ سِتْرَكَ

فَمَنْ تَسْتُرُهُ فَهُوَ الْآمِنُ الْمُحَصَّنُ الَّذِي لَا يُرَاعُ رَبِّ وَ اضْمُمْنِي فِي ذَلِكَ إِلَى كَنَفِكَ فَمَنْ تَكْنُفُهُ فَهُوَ الْآمِنُ

الْمَحْفُوظُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ وَ لَا حِيلَةَ إِلَّا بِاللَّهِ- الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَ لَا وَلَداً وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي

الْمُلْكِ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ كَبِّرْهُ تَكْبِيراً مَنْ يَكُنْ ذَا حِيلَةٍ فِي نَفْسِهِ أَوْ حَوْلٍ بِتَقَلُّبِهِ أَوْ قُوَّةٍ فِي

أَمْرِهِ بِشَيْ‏ءٍ سِوَى اللَّهِ فَإِنَّ حَوْلِي وَ قُوَّتِي وَ كُلَّ حِيلَتِي بِاللَّهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ الصَّمَدِ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ

يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ وَ كُلُّ ذِي مُلْكٍ فَمَمْلُوكٌ لِلَّهِ وَ كُلُّ قَوِيٍّ ضَعِيفٌ عِنْدَ قُوَّةِ اللَّهِ وَ كُلُّ ذِي عِزٍّ فَغَالِبُهُ

اللَّهُ وَ كُلُّ شَيْ‏ءٍ فِي قَبْضَةِ اللَّهِ- ذَلَّ كُلُّ عَزِيزٍ لِبَطْشِ اللَّهِ صَغُرَ كُلُّ عَظِيمٍ عِنْدَ عَظَمَةِ اللَّهِ خَضَعَ كُلُّ جَبَّارٍ

عِنْدَ سُلْطَانِ اللَّهِ وَ اسْتَظْهَرْتُ وَ اسْتَطَلْتُ عَلَى كُلِّ عَدُوٍّ لِي بِتَوَلِّي اللَّهِ دَرَأْتُ فِي نَحْرِ كُلِّ عَادٍ عَلَيَّ

بِاللَّهِ ضَرَبْتُ بِإِذْنِ اللَّهِ بَيْنِي وَ بَيْنَ كُلِّ مُتْرَفٍ ذِي سَوْرَةٍ وَ جَبَّارٍ ذِي نَخْوَةٍ وَ مُتَسَلِّطٍ ذِي قُدْرَةٍ وَ وَالٍ ذِي

إِمْرَةٍ وَ مُسْتَعْدٍ ذِي أُبَّهَةٍ وَ عَنِيدٍ ذِي ضَغِينَةٍ وَ عَدُوٍّ ذِي غِيلَةٍ وَ حَاسِدٍ ذِي قُوَّةٍ وَ مَاكِرٍ ذِي مَكِيدَةٍ وَ كُلِّ

مُعِينٍ أَوْ مُعَانٍ عَلَيَّ بِمَقَالَةٍ مُغْوِيَةٍ أَوْ سِعَايَةٍ مُسْلِبَةٍ أَوْ حِيلَةٍ مُوذِيَةٍ أَوْ غَائِلَةٍ مُرْدِيَةٍ أَوْ كُلِّ طَاغٍ ذِي

كِبْرِيَاءَ أَوْ مُعْجَبٍ ذِي خُيَلَاءَ عَلَى كُلِّ سَبَبٍ وَ بِكُلِّ مَذْهَبٍ فَأَخَذْتُ لِنَفْسِي وَ مَالِي حِجَاباً دُونَهُمْ

بِمَا أَنْزَلْتَ مِنْ كِتَابِكَ وَ أَحْكَمْتَ مِنْ وَحْيِكَ الَّذِي لَا يُؤْتَى مِنْ سُورَةٍ بِمِثْلِهِ وَ هُوَ الْحَكَمُ الْعَدْلُ وَ الْكِتَابُ

الَّذِي لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ

آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ حَمْدِي لَكَ وَ ثَنَائِي عَلَيْكَ فِي الْعَافِيَةِ وَ الْبَلَاءِ وَ الشِدَّةِ وَ الرَّخَاءِ دَائِماً لَا يَنْقَضِي

وَ لَا يَبِيدُ تَوَكَّلْتُ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ اللَّهُمَّ بِكَ أَعُوذُ وَ بِكَ أَصُولُ وَ إِيَّاكَ أَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ أَسْتَعِينُ وَ

عَلَيْكَ أَتَوَكَّلُ وَ أَدْرَأُ بِكَ فِي نَحْرِ أَعْدَائِي وَ أَسْتَعِينُ بِكَ عَلَيْهِمْ وَ أَسْتَكْفِيكَهُمْ فَاكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ وَ

كَيْفَ شِئْتَ وَ مِمَّا شِئْتَ بِحَوْلِكَ وَ قُوَّتِكَ إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَ هُوَ السَّمِيعُ

الْعَلِيمُ- قالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَ نَجْعَلُ لَكُما سُلْطاناً فَلا يَصِلُونَ إِلَيْكُما بِآياتِنا أَنْتُما وَ مَنِ اتَّبَعَكُمَا

الْغالِبُونَ لا تَخافا إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ وَ أَرى قالَ اخْسَؤُا فِيها وَ لا تُكَلِّمُونِ أَخَذْتُ بِسَمْعِ مَنْ يُطَالِبُنِي

بِالسُّوءِ بِسَمْعِ اللَّهِ وَ بَصَرِهِ وَ قُوَّتِهِ بِقُوَّةِ اللَّهِ وَ حَبْلِهِ الْمَتِينِ وَ سُلْطَانِهِ الْمُبِينِ فَلَيْسَ لَهُمْ عَلَيْنَا سُلْطَانٌ

وَ لَا سَبِيلٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ جَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ

اللَّهُمَّ يَدُكَ فَوْقَ كُلِّ ذِي يَدٍ وَ قُوَّتُكَ أَعَزُّ مِنْ كُلِّ قُوَّةٍ وَ سُلْطَانُكَ أَجَلُّ مِنْ كُلِّ سُلْطَانٍ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ

وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ كُنْ عِنْدَ ظَنِّي فِي مَا لَمْ أَجِدْ فِيهِ مَفْزَعاً غَيْرَكَ وَ لَا مَلْجَأً سِوَاكَ فَإِنَّنِي أَعْلَمُ أَنَّ عَدْلَكَ

أَوْسَعُ مِنْ جَوْرِ الْجَبَّارِينَ وَ أَنَّ إِنْصَافَكَ مِنْ وَرَاءِ ظُلْمِ الظَّالِمِينَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَجْمَعِينَ وَ

أَجِرْنِي مِنْهُمْ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ أُعِيذُ نَفْسِي وَ دِينِي وَ أَهْلِي وَ مَالِي وَ وُلْدِي وَ مَنْ يَلْحَقُهُ عِنَايَتِي وَ

جَمِيعَ نِعَمِ اللَّهِ عِنْدِي بِبِسْمِ اللَّهِ الَّذِي خَضَعَتْ لَهُ الرِّقَابُ وَ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي خَافَتْهُ الصُّدُورُ وَ وَجِلَتْ مِنْهُ

النُّفُوسُ وَ بِالاسْمِ الَّذِي نَفَّسَ عَنْ دَاوُدَ كُرْبَتَهُ وَ بِالاسْمِ الَّذِي قَالَ لِلنَّارِ كُونِي بَرْداً وَ سَلاماً عَلى‏ إِبْراهِيمَ.

وَ أَرادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْناهُمُ الْأَخْسَرِينَ وَ بِعَزِيمَةِ اللَّهِ الَّتِي لَا تُحْصَى وَ بِقُدْرَةِ اللَّهِ الْمُسْتَطِيلَةِ عَلَى جَمِيعِ

خَلْقِهِ مِنْ شَرِّ فُلَانٍ وَ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَهُ الرَّحْمَنُ وَ مِنْ شَرِّ كَيْدِهِمْ [مَكْرِهِمْ‏] وَ حَوْلِهِمْ وَ قُوَّتِهِمْ وَ حِيلَتِهِمْ

إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ بِكَ أَسْتَعِينُ وَ بِكَ أَسْتَغِيثُ وَ عَلَيْكَ أَتَوَكَّلُ وَ أَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ اللَّهُمَّ

صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ خَلِّصْنِي مِنْ كُلِّ مُصِيبَةٍ نَزَلَتْ فِي هَذَا الْيَوْمِ وَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَ فِي جَمِيعِ

الْأَيَّامِ وَ اللَّيَالِي مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ وَ اجْعَلْ لِي سَهْماً فِي كُلِّ حَسَنَةٍ نَزَلَتْ

فِي هَذَا الْيَوْمِ وَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَ فِي جَمِيعِ اللَّيَالِي وَ الْأَيَّامِ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ

قَدِيرٌ اللَّهُمَّ بِكَ أَسْتَفْتِحُ وَ بِكَ أَسْتَنْجِحُ وَ بِمُحَمَّدٍ ص إِلَيْكَ أَتَوَجَّهُ وَ بِكِتَابِكَ أَتَوَسَّلُ أَنْ تَلْطُفَ لِي بِلُطْفِكَ

الْخَفِيِّ إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌجَبْرَئِيلُ عَنْ يَمِينِي وَ مِيكَائِيلُ عَنْ شِمَالِي [يَسَارِي‏] وَ إِسْرَافِيلُ

أَمَامِي وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ خَلْفِي وَ بَيْنَ يَدَيَّ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ

مِنَ الظَّالِمِينَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ وَ سَلَّمَ كَثِيراًدعا نویس سمنان

دعا نویس بندر عباس09352788924

دعا نویس هرمزگان09352788924

دعای طلب آمرزش و مغفرت امام علی علیه السلام

هر کسی در زندگی خود نیاز به بخشش از جانب کسی دارد. حال در این مورد منظور ما می تواند بخشش از جانب خدای متعال باشد و قطعا چنین بخشش و درخواستی نیازمند آداب و رسوم خاص خودش خواهد بود.

دعای طلب آمرزش و مغفرت امام علی علیه السلام به همین منظور به شما عزیزان معرفی خواهد شد که با خواندن آن در درجه ی اول بتوانید طلب مغفرت و آمرزش گناه خود را داشته باشید. از سوی دیگر هم این امکان فراهم باشد که با خدای متعال ارتباط خوبی برقرار کنید و از بندگان مخلصش باشید.

دعای طلب آمرزش و مغفرت امام علی علیه السلام
دعای طلب آمرزش و مغفرت امام علی علیه السلام

دعای طلب آمرزش و مغفرت امام علی علیه السلام,دعای طلب مغفرت برای اموات,دعای طلب مغفرت از خدا,دعای طلب مغفرت برای والدین,دعا طلب مغفرت,دعای برای طلب مغفرت,دعا جهت طلب مغفرت,ذکر و دعای طلب آمرزش,دعای طلب آمرزش گناهان,دعای طلب آمرزش برای اموات,دعای طلب آمرزش اموات,اذکار برای طلب آمرزش انسان ها,دعای طلب بخشش و آمرزش گناهان,دعای طلب آمرزش گناهان,

دعای طلب آمرزش و مغفرت امام علی علیه السلام
يَا نُورِي فِي كُلِّ ظُلْمَةٍ وَ يَا أُنْسِي فِي كُلِّ وَحْشَةٍ وَ يَا رَجـَائِي فـِي كُلِّ كُرْبَةٍ وَ يَا ثِقَتِي فِي كُلِّ شِدَّةٍ وَ يَا

دَلِيلِي فِي الضَّلَالَةِ أَنْتَ دَلِيلِي إِذَا انـْقـَطـَعـَتْ دَلَالَةُ الْأَدِلَّاءِ فـَإِنَّ دَلَالَتـَكَ لَا تـَنْقَطِعُ وَ لَا يَضِلُّ مَنْ هَدَيْتَ أَنْعَمْتَ

عَلَيَّ فـَأَسـْبـَغـْتَ وَ رَزَقـْتَنِي فَوَفَّرْتَ وَ غَذَّيْتَنِي فَأَحْسَنْتَ غِذَائِي وَ أَعْطَيْتَنِي فَأَجْزَلْتَ بـِلَا اسـْتـِحـْقـَاقٍ لِذَلِكَ ب

ـِفـِعـْلٍ مـِنِّي وَ لَكـِنِ ابـْتـِدَاءً مِنْكَ لِكَرَمِكَ وَ جُودِكَ فَتَقَوَّيْتُ بـِكَرَمِكَ عَلَى مَعَاصِيكَ وَ تَقَوَّيْتُ بِرِزْقِكَ عَلَى سَخَطِكَ وَ

أَفْنَيْتُ عُمُرِي فِيمَا لَا تُحِبُّ فـَلَمْ يـَمـْنَعْكَ جُرْأَتِي عَلَيْكَ وَ رُكُوبِي لِمَا نَهَيْتَنِي عَنْهُ وَ دُخُولِي فِيمَا حَرَّمْتَ عَلَيَّ أَنْ

عـُدْتَ عـَلَيَّ بـِفـَضـْلِكَ وَ لَمْ يـَمـْنـَعْنِي حِلْمُكَ عَنِّي وَ عَوْدُكَ عَلَيَّ بِفَضْلِكَ أَنْ عُدْتُ فِي مَعَاصِيكَ فَأَنْتَ الْعَوَّادُ بِ

الْفَضْلِ وَ أَنَا الْعَوَّادُ بِالْمَعَاصِي فَيَا أَكْرَمَ مَنْ أُقِرَّ لَهُ بِذَنْبٍ وَ أَعـَزَّ مـَنْ خـُضِعَ لَهُ بِذُلٍّ لِكَرَمِكَ أَقْرَرْتُ بِذَنْبِي وَ لِعِزِّكَ

خَضَعْتُ بِذُلِّي فَمَا أَنْتَ صَانِعٌ بـِي فـِي كـَرَمـِكَ وَ إِقْرَارِي بِذَنْبِي وَ عِزِّكَ وَ خُضُوعِي بِذُلِّي افْعَلْ بِي مَا أَنْتَ أَهْلُهُ

وَ لَا تَفْعَلْ بِي مَا أَنَا أَهْلُهُ

دعانویس کرمان 09352788924

دعاي مهرمحبت قوي و سريع

(صرفا در امر حلال فايده دارد)

جهت اينكه كسي را به مهر و محبت خود متمايل نمائيم بگونه اي كه دوري ما را تحمل ننمايد و ما را عميقا دوست بدارد آيات كريمه ذيل را بخواند و به طعام يا آب بدمد و سپس به او بخوراند يا بنوشاند.

بسم الله الرحمن الرحیم ان لا تعلوا علی و اتونی مسلمین»(سوره نمل، آیه 30 و 31)

 

«لو لا ان ربطنا علی قلبها لتکون من المومنین»(سوره قصص، ایه 10)

دعا نویس ارومیه 09352788924

دستورالعمل و دعا براي افزايش حافظه

 

كسى كه مى خواهد حافظه اش زياد شودمسواك كند و روزه بگيرد و قرآن بخواند و خصوص آية الكرسى و اِدْمان خوردن مويز ناشتا خصوص اگر سرخ و بيست و يك دانه باشد براى فهم و ذهن و حافظه نافع است و خوردن حلوا و گوشت نزديك گردن و عسل و عدس نيز مورث حفظ است و نقل شده كه از دواهائى كه به تجربه رسيده است آن است كه كُندر و سَعْد و شكر طبرزد را مساوى با هم گرفته و نرم بكوبند و سُفوف كرده روزى پنج درهم بخورند لكن سه روز متوالى بخورند و پنج روز ترك كنند و هكَذا و بگويند هر روزى بعد از نماز صبح پيش از آنكه تكلّم كنند:

(يا حَىُّ يا قَيُّومُ فَلا يَفُوتُ شَيْئاً عِلْمُهُ وَلا يَؤُدُهُ)

و هم بخوانند عقب نمازها دعاى سُبْحانَ مَنْ لايَعْتَدى عَلى اَهْلِ مَمْلَكَتِهِ  را.

 

«سبحان من لايعتدى على اهل مملکته، سبحان من لايأخذ اهل الارض بالوان العذاب، سبحان الرؤوف الرحيم، اللهم اجعل لى فى قلبى نورا و بصرا و فهما و علما انک على کل شى‏ء قدير»

 

باقيات صالحات، حاج شيخ عباس قمي.

 

قرائت دعاي زير هم بسيار توصيه ميشود:

 

(اللهم اخرجني من ظلمات الوهم و اکرمني بنور الفهم اللهم افتح علينا ابواب رحمتک و انشر علينا خزائن علومک برحمتک يا ارحم الراحمين)

 

خدايا مرا از تاريکي هاي وهم و خيال بيرون آور و با نور فهم مرا گرامي دار، پروردگارا درهاي رحمتت را بر ما بگشاي و گنجينه هاي دانشت را بر ما بگستران! به رحمتت اي مهربان ترين مهربان ها”.

 

مفاتيح الجنان، حاج شيخ عباس قمي . (دعاي مطالعه).

 

التماس دعا